藏传佛教密宗五骷髅头饰代表的是什么?为什么是5个,分别...
般若面具是藏传佛教密宗的护法神之一，代表智慧和慈悲。
藏传佛教六大派系 格鲁派 格鲁派是藏传佛教诸派中形成最晚的教派，是15世纪初，宗喀巴以噶当派教义为基础，吸收其它诸派的精典教义而创立的。
可怖的骷髅震慑邪恶势力，同时象征那些已经被他们征服了的恶魔，就如同现今社会需要法制甚至军队来震慑邪恶一样。而关于骷髅法器的起源也有种种不同的说法。一般人的骷髅与得道高僧的骷髅价值完全不同。
此神是观音的忿怒相。他手中那碗血即是我与贪的意思，饮食五蕴、烦恼、死亡、天魔等“四魔”之血；身带六种骨饰，代表身行六度，有断我执之意。五个骷髅象征五智，也有六臂白玛哈嘎拉及六臂绿玛哈嘎拉等相。
后为佛教吸收而成为佛教的护法神，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神，是专治疾病之医神与财富之神。藏传佛教认为大黑天是毗卢遮那佛（或称为大日如来）降魔时呈现出的忿怒相。有六臂、四臂、二臂玛哈嘎拉三种。
一面两臂，双臂抱一宝杖，右手持钺刀，左手持髑髅碗。身上以五髑髅冠为头饰、以骷髅项链和骨饰等为庄严，多处镶嵌宝石。头发上竖呈火焰状。密宗典籍说每日不断地修炼此尊，则自己、家人、寺庙等都不会受到魔鬼的侵扰。
桑耶寺有骷髅的殿堂叫什么
1、桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。
2、桑耶寺 素有“西藏第一座寺庙”美称的桑耶寺属全国重点文物保护单位，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，距离泽当镇38公里，是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。
3、扎什伦布寺占地面积15万平方米，其建筑布局是在山坡上五座高大建筑自西向东一字排开，依次是强巴佛殿、十世班禅灵塔殿、四世班禅灵塔殿、五世至九世班禅合葬灵塔殿、展佛台；山麓偏东为大经堂及附属殿堂。
4、结果烈火变成了湖，木柴变成了莲花，莲师端坐在莲花上，颈上挂着骨鬘以作庄严，没有受到丝毫损伤，此时叫班玛托创匝。托创匝即颅鬘妙力之义，指莲师用骷髅鬘装饰身体。
5、雅鲁藏布江大拐弯寺，位于藏东地区市山南部，是中国著名的佛教寺院。桑叶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃须出家的寺院。寺庙里的建筑是按照佛教的宇宙学来布置的。中央佛殿有藏、汉、印三种风格。
6、桑耶寺主殿乌策大殿，三层结构。下是藏式，中是汉式，顶是印度式样。二层的龙头飞檐是典型的汉式风格 由于高反，大家今天明显动力不足。古朴的寺院在高反的眼睛看来，与我们的世界更加格格不入，鸷傲的让人心里发慌。
...特征是把整个头都罩住的面具,衣服面具上都有骷髅的图案
煨桑所用的材料有扁柏、小叶杜鹃、艾蒿、青松、糌粑等物品。藏族先民的煨桑活动都是在部落外的山头或河岸上举行，煨桑时把扁柏、艾蒿、小叶杜鹃的枝叶堆起来，中间放上五谷杂粮，然后由仪式主持者洒上一点水，点燃后祀神。
第假头——为主体中空的套头式面具，佩戴时一般将整个头颅罩住，只留出眼睛和嘴巴部位，但也有佩戴于以上者，以方便说唱表演。历史上假头的出现比其他各类面具都要早，原始社会大多数面具属于假头一类。
指套头式面具，佩戴时大多将整个头颅罩住，留出眼睛和嘴巴位置，以方便说唱表演。历史上假头的出现比其他各类面具均要早，原始社会大多数面具属于假头一类。宋代以后，假头在面具中的重要地位逐步被假面取代。
形象夸张，极富地方特色；眉毛浓密且竖立，鼻子又大又宽，嘴巴大而扁平，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰； 这些青铜人头像无论大小、高低，都无一例外地紧闭嘴唇。虽然，口部的长度不短，但其嘴角无一例外地向下倾斜。
传统面具，1，假面，是为生活中最常见，用途最广泛且造型最丰富的面具。人们通常所说的面具大多指假面。
作明佛母头顶的五骷髅冠代表什么,感觉吓人,
1、作明佛母(9张)挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。
2、和孙悟空不分上下的三只眼的神仙是二郎神。二郎神是民间信仰和道教的神祇人物。他自幼拜倒在名师玉鼎真人门下，十七岁已经炼成可以傲视乾坤的神通。为救因嫁给凡人被玉帝惩罚压在桃山下的母亲，他一刀劈开桃山，救出瑶姬。
3、第八位，马头明王，又称马头金刚。他的形象是三头六臂，居中的脸是红色的，左边的脸是蓝色的，右边脸是白色的，头顶有一绿色马头，张着血盆大口，圆睁三只眼睛。面部表情十分凶恶，总是怒气冲冲的样子。
4、作明佛母(9张)挂人头，头戴骷髅冠，身佩珠宝璎珞。足下踩一魔，若身居火中，具大权威势。 佛母一面表法性一味，三目象征通达三世，四臂表四种成就或四无量心，怒容表达调伏四魔，本尊红色为怀爱法，摄十方最殊胜本尊之一。
