藏传佛教寺院中堪布与经师的概念是什么,两者之间有什么本质区别?_百度...
1、格西和堪布都是藏传佛教中的称谓，但含义不同。格西是指经师，即通过学习佛经和哲学，对佛法有深入理解和掌握的人。而堪布是指教师，也就是格西经过修行和实修后，在传授佛法方面具有资格和能力的人。
2、堪布，指的是教师，是格西经过修行和实修后，在传授佛法方面具有资格和能力的人。堪布的职责包括为信众讲授佛法、培训和指导下属僧人，以及管理寺院和佛教学校等。
3、藏传佛教中的女活佛虽然不多，但他们的佛位却不低，如安多地区白石崖寺院，建在安多比较著名的佛教修行地——甘加白石崖圣地。寺主系女活佛贡日仓，俗称“卡卓玛”，即“空行母”。
4、一，法师只能是用来称呼出家僧人，而大师是用来称呼佛法精深的人群，可以是出家僧人，但也可以是未出家的名人大家。二，法师要通达佛法，需为人讲说。而大师通晓佛教教义且有盛德，却不一定要去讲说，可以隐世潜心修行。
5、细心的人会发现，藏传佛教的寺院供奉的那些神像（包括唐卡一类的画像），样子都比较凶恶，相对而言，汉传佛教寺院里供奉的佛菩萨则比较和善。
活佛是什么意思?
活佛，主要是汉族民众对藏族地区的一些转世修行者的称谓。汉族人习称活佛，其实是不大准确的，应译称转世尊者。在藏语中，活佛则有多种不同的尊称，其中最为常用的有珠古、喇嘛、阿拉、仁波切等。
活佛：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。
活佛，是藏文(sprul-sku)的音译，意为“化身”，这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为，法身不显，报身时隐时显，而化身则随机显现。
活佛是真的吗
是真的，这个不必有丝毫怀疑。前世活佛圆寂前会留下信息，讲明转世的方向及时间，并指明转世后身体所带的异相。
是假的，这些都是骗人的，为了骗取钱财和满足自己的一些其他方面的欲望。所谓的活佛根本就不存在，真正的活佛是无欲无仇，不悲不喜的，但是没有。
历史上确实是有活佛济公这个人的，而且她的行为和游本昌老师所饰演的济公里面的都是差不多的，只是进行了一些艺术加工，还有神话色彩的加工。在历史上的济公也确实是会使用一些小计谋来教训鱼肉百姓的乡绅。
假的。索南荣布活佛当然是假的，因为没有人能够长生不老，而且他们身上所拥有的并不是上天赐予他们的，只是一种假象而已。所谓的活佛根本就不存在，真正的活佛是无欲无仇，不悲不喜的，但是并不存在。
西藏的活佛相当于什么果位?
活佛是转世的，是寻找到的灵童，没有明确的职位。此亦为喇嘛教中高僧地位之继承方法。在民主改革以前，西藏地区实行的是政教合一制度，一级佛活不仅是宗教领袖，而且是世俗地方政权的领袖。
藏传佛教活佛和“明妃”生的“佛子”是一种特殊的身份和地位。藏传佛教是一种佛教派别，它在中国西藏地区得到了广泛的发展和传承。在藏传佛教中，活佛是一种特殊的身份和地位，他们被视为佛的化身，具有很高的宗教和政治地位。
当然是不可以的，活佛是一种传承，是一个果位，是要签定的转世修行大德，是藏传佛教的一个特色，不是普通信众(居士)能称为的。
活佛不一定代表的是真正的佛，说他们是菩萨更恰当。他们不是罗汉，罗汉是小乘的最高果位，罗汉一般不度化众生的，只有菩萨才度化众生。
