怎么证明六道轮回
然而，关于六道轮回是否真实存在，不同的人有不同的看法。从科学的角度来看，目前没有确凿的证据证明轮回存在，因此它并不被视为真实存在的事物。
三善道：天道、人道、阿修罗道；三恶道：饿鬼道、畜生道、地狱道合称六道。轮回是不断在天道至地狱道之间进行，纯看生前善恶。
佛经上说，修行达到阿罗汉，就可以看到六道轮回。对于我们凡夫来说，无法自己证明。《地藏经》、《盂兰盆经》上都记载了阿罗汉可以看见六道轮回众生的情况，这是佛祖讲的，我们可以相信。
六道轮回是指初日道，天道很多道教的神。第二阿修罗道阿修罗道与魔道阿修罗天神佛菩萨之争，伤害众生。阿修罗王无领量阿修罗众。第三个是人道。这三个是三善道。
从理上来讲，需要证悟到四果阿罗汉的境界，才能真实明白其中的道理。从事相来讲，很难讲清楚，就是佛在世，也无法用语言讲明白。只是佛弟子公认佛是不会讲假话的，相信佛所说，然后去修行和证悟。
佛陀是是怎么知道六道的?他又是怎么知晓世间一切的
世间一切万法都是从众生心念所变现出来的，佛陀抓住了事物的本质规律，所以能知晓世间一切万法。虽然我们凡夫看到外面境界纷繁杂乱，但佛看到阿赖耶在振动而已，由振动又变出新的事相。
禅定功夫达到一定境界都可以看到六道。世界在各个宗教都有神的的存在，很多也都描述有地狱。这些神明和地狱很多都是宗教创始人在禅定中真实所见，然后写到自己宗教的经典中。
佛陀概括世间一切有情，归为六大种类，有：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这即是六道。世上固有许多生物学家，对于动物，亦有其不同的分类法，却因受到个人智慧学问的限制，总不及佛陀的圆满周到。
六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
一个长久深入佛陀禅定的修行人，都清楚六道的特性就是觉受与业的杂乱融合。而欲界的特性就是灵识与业的杂乱融合。而色界，就是明觉与业的相互融合。到了无色界，就是寂觉与业的相应融合。
佛教文化详解:六道是哪六道,人从哪一到来
1、六道者：天道；阿修罗道；人道；动物道；饿鬼道；地狱道。天道又分为欲界天、色界天、无色界天。六道是佛根据果报所具福报大小划分的。人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
2、六道是指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六道是欲界众生的栖居地，如果不能证悟成佛，就只能在这六道中轮回。佛教认为世俗的世界是由所谓六道组成，众生就是在这六道中不断的流转轮回。
3、所谓六道，即：人道（人）、天人道（天人）、阿修罗道（魔）、地狱道、饿鬼道、畜牲道（三恶道）。“天人道”“天人道”又分为欲界、色界及无色界。越后面的天人烦恼越轻，“福报”越大。
4、六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的，分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
5、六道轮回的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
六道轮回的说法有什么科学的依据吗?
1、是真实的。所以平时要注意自己的 身 口 意 三业。不要造作罪业。第二就是是信仰佛教。依靠佛力 念南无阿弥陀佛 名号 信愿称名 一心不乱。就能往生净土。 这样子就不用轮回了。
2、结论：所以说，佛教中一直有轮回之说，即六道轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。
3、宗教和佛教的历史传说都在不断地讲述轮回的原理，描述人类会经历不同的生死循环。古典文学作品也普遍描述了生死轮回，有不少作品中把人类比喻成被某种环境和力量循环控制的小粒子，被不断地循环和转变。
4、证明这事情不需要科学。其实只需要根据实际的案例来判断即可。这个世界上已经有大量的轮回案例被证明了。比如大量的摧眠案例，大量的转世案例，都被好事者花费大量时间金钱，一一证实其所言为实。
