二十五年,同居了十五个男人,对于佛教是什么罪
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。
如上所说手淫和同性恋即使将来做人也是一个二形身，也就是既有男人的性器官又有女人性器官的怪人。但如果加以忏悔和造佛形像可以免除这种恶报。
确实是罪，只要不是法律上结婚的男女在一起都是邪淫，果报就是眷属不贞良，得不如意眷属。
佛教中所说的十恶分别是：一杀生，二偷盗，三邪淫，四妄语，五两舌，六恶口，七绮语，八贪欲，九嗔恚，十邪见。在佛教义理上分此为三业，即前三个是身业，四五六七是口业，后三是意业摄。
佛教师父可以和居士同居吗?
1、可以的。根据戒律，僧人与同性居士同住一间房子不得连续超过三个晚上。
2、按照佛教戒条规则一般来说不能在一房间同睡。
3、如果说居住空间实在是捉襟见肘，那么在没有办法的情况下勉强还是可以的。不过如果不是因为居住空间的影响那么最好不要与出家师父同睡一个屋。
4、比丘尼师父不可以同女居士同睡一床，不同的被子也不可以。不仅比丘尼和在家居士不能睡同一张床，两个比丘尼也不能睡同一个床，也不能一个被子。
5、这个问题涉及佛教的戒律和礼仪，具体答案可能因不同情况和背景而异。然而，一般来说，和尚和女性居士不能过于亲近，因为佛教中有严格的男女授受不亲的戒律。在某些特定环境及情况下的确是这样，女居士不适宜与比丘法师合照。
6、可以共存。因为你是居士，不是出家人。居士在家持戒不邪淫。出家人持戒不淫。我师父是带仙的人，已经体征涅槃，修成最高果位的罗汉了。我是道家下来的，也算是居士，而且佛道双修，一切都不耽误。
从佛教角度,同居男女等同已婚吗?
1、第一：迷信，是不知道什么原因，或为什么而信，是迷信.也就是说对一件事情到底是在说什么，做什么都不知道就信.第二佛教是佛陀的教育，给我们讲述了人生与生活环境的真相.是一种高级、深奥的教育。
2、认为婚前性行为是对爱情的肯定，藉著婚前的性行为可以巩固两人的爱，男孩藉此可以控制女友，同样也有女性会以性来控制男人，要求男人负责到底。 两人相爱时，性行为难以抗拒所以不必抗拒。
3、年，由中国人民大学性社会学研究所潘绥铭教授带头，对全国范围内的已婚男女进行抽样调查。
佛教是如何看待同性恋的
在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。
佛教把同性恋列为邪淫之列。叫做邪行。命终堕地狱。另有两性人的果报。“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。
佛教认为任何爱都是出于本能，并不反对同性恋。
相对于其他宗教，佛教对同性恋的态度普遍是宽容的和温和的。佛讲一切众生皆有佛性，众生平等，佛怎么又会以这种分别心来将众生分为三六九等，所以佛教对于同性恋群体是友善的。
宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋结婚，这是违反人性的事。
同性恋在佛教中属于邪淫，应当戒除。自古以来，法师在讲戒的时候都要涉及到这方面：更起一切人婬，不择畜生等，无慈悲心，是菩萨波罗夷罪。
在佛教里婚前同居也是罪吗
1、未婚同居，在佛教属于邪淫。是不好的行为，应忏悔过错，不再犯错。邪淫，最损福报，最损风水。所以想要运气好，应该远离邪淫，清净自爱。
2、不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
3、未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
4、一些信教人士说婚前性行为可以视同为通奸，并且还有一些认为这是一种不道德和不正当的行为。在过去，年轻男孩和少女们不被父母们允许出去约会除非他们结了婚。他们的婚姻同样也是由父母们一手安排和操办。
5、能。只要彼此愿意，并对此负责。婚姻不过是世俗的法律约定，甚至是风俗约定。这和犯不犯邪淫没关系。请各位不要字面的理解佛意啊。
6、也就是法定夫妻之外的，比如婚前。另外非时、非处等都不好，容易让自己和另一方堕落到畜生道。鸳鸯鸟雀报。这不是你是否皈依受戒才会这样，他就是自然规律，只是佛法告诉了你这个自然规律，如果遵守，可以免去恶果。
在佛教教中女孩未婚同居了怎么办?
1、不可以。没结婚就是没有正式登记之前和对方发生关系就是邪淫 未婚同居者的理由一般是住在一起方便、愉快、自由、前卫，可以互相照顾，且属于个人隐私。
2、领了证就是合法夫妻了，不是邪淫。（但是邪淫还包括了许多其他内容，合法夫妻也是可能邪淫的）佛教解释 编辑 五戒之一，为在家居士所持之戒。
3、而且未婚同居是非份所得，不是你应该得到的！看看戒经就知道了，这属于邪淫。不邪淫是五戒之一，佛决不许可的。
4、未婚同居算邪霪。在佛教《优婆塞戒经中》，对邪淫有明确的定义。佛教对邪霪定义是较严格的。凡是与妻子或丈夫以外的人的性行为就是邪霪，毫无疑问。
5、戒淫，包括身、口、意。在家之人：戒邪淫：合法婚配的正常行淫不是邪淫。非时（月经期、产褥期）、非地（不是自家卧室或暂时属于自己的卧室）、非愿（一方不愿）、非法（未婚同居、嫖娼卖淫、通奸）都是邪淫。
