唐传奇中受佛、道观影响的社会理想
唐传奇与神仙信仰 《太平经》是早期道教形成的重要标志之一，其内容相当庞杂，从其所表现的主题而言，最突出的特点即是对道家“原始乐园”的继承和发展。
《三山福地志》是明代初期影响最大的传奇小说集《剪灯新话》中的一篇，小说中渗透的因果观念等佛教思想在表达主旨方面起到了不容忽视的作用。
文士间流行“说话”风气，其“说话”艺术又很细致，是促使唐传奇大量产生并取得突出成就的一个重要原因。 唐代科举取士，重视文学。在各科中，考试诗赋杂文的进士科最受重视。
唐朝整个社会风气开放，强盛，属于盛世气象。
永明体也对唐代诗歌影响巨大；南北民歌的风格情怀都对唐代文学产生了重要的影响，其中北朝名歌爽朗流丽的七言诗的形式为唐代七言诗的发展和成熟奠定了基础。魏晋的志人志怪小说更是对唐传奇的创作产生了直接的影响。
天曹诸旦是什么意思
” (2).指仙官。 鲁迅 《 彷徨 ·高老 夫子 》：“ 蕊珠 仙子 也不很赞成女学，以为淆乱两仪，非天曹所喜。” 词语分解 天的解释 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天际。天罡（北斗星）。
翻译如下：天曹，阳曹和阴曹的神官都拿着奏章从殿前红色的台阶这里进入宫殿。三曹指的是天曹，阳曹和阴曹，“曹”是古代分科办事的官署或部门或者称呼管某事的职官，比如阴曹地府。
曹在文言文中的意思如下：名官署。《[般涉调]哨遍·高祖还乡》：“车前八个天曹判，车后若干递送夫。”形众；群。《国语·周下》：“且民所曹好，鲜其不济也；其所曹恶，鲜其不废也。
应该是生肖龙吧，十二生肖中唯有天上的动物只有龙，所以天曹睹司诞的动物是龙。
传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的：首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。
中国古代都有哪些名人在“阴曹地府”里任职
岳飞元帅死后先为临安太岳土地神，后来又升职为速报司神和忠孝司神，到了明朝时，更是被破格提拔去天庭干“三界靖魔大帝”，只可惜清朝时被免职。明崇祯皇帝死后当了催行司神，他那人性子急，干这个不会耽误事。
我觉得宋江就在地府任职。阴曹地府是属于天地人三界之中的地府。
阴天子(相当于天界天帝)地藏菩萨(佛界人，跑到地府抢地盘的)十殿阎王 秦广王，专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
阴曹地府其实是在说两个机构，阴曹是地府的下属单位。大家可以这样理解阴曹地府的关系，阴曹是地府的一个机构，因阴曹经常要管阳世的事情，故在阳间名气很大。阴曹为东岳大帝治下，最底层的官员是土地，土地上面是城隍。
道教中的六曹,有天曹阴曹,还有四曹是什么
道教里的神仙有九品、五种仙人之说。一品九天真王，二品三天真皇，三品太上真人，四品飞天真人，五品灵仙，六品真人，七品灵人，八品飞仙，以及九品仙人。一品为最高，九品是最低。
阴曹地府是由十殿阎罗王直接管理，每个阎王各个管理不同地盘。
六曹文武：左边的三位功曹神管理天曹、地曹和冥曹，右边的三位管理神曹、人曹、鬼曹。功曹本为书吏，专管上传下达的公文。五道将军是东岳大帝的属神，并且是重要帮手——掌管世人的生死与荣禄。
十殿阎王分别是哪十殿?
1、十殿阎罗分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。第一殿 秦广王 秦广王专司人间生死，统管吉凶。旧历二月初一诞生。
2、十殿阎王分别是一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
3、十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
《西游记》中有哪些妖怪是佛教中的人物?
1、狮猁怪，《西游记》中的人物，原是文殊菩萨的坐骑青毛狮子，成精下凡后将乌鸡国国王推到井里，自己变作国王模样，夺其江山，做了三年国王。
2、佛教的菩萨众多，《西游记》中提到了八个菩萨：观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、灵吉菩萨、国师王菩萨、毗蓝婆菩萨、孔雀大明王菩萨.观世音菩萨，居住在南海菩陀山，又称落伽山。文殊菩萨，居住在五台山。
3、出场妖怪介绍： 黄眉大王，人称黄眉老祖，中国古典小说《西游记》中的人物，原本是东来佛祖笑和尚敲磬的童子，手使一根由敲磬槌变成短软狼牙棒。 他趁佛祖不在家时，偷了金钹、后天人种袋两件宝贝，下界成精。
