怎样做才是真正护持佛教?
凡夫位虽无能得证，却信受、知解，建立正知见；是凡夫位的“护持正法”。
护持佛法应分为两个方面，护持自己身心中的佛法和护持世间上的佛法，二者之中又以前者重要。
时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。自己三业不清净，不能严守净戒，不能精进修持，你如何护法？佛法讲的是平等心、慈悲心。
第一个问题简单：该怎么供奉佛菩萨就怎么供奉护法神，二者供奉并无二别。第二个问题：佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。
其次，慢慢地普及到自己的家庭，家庭是需要佛教气息的，要建设佛化家庭。再来普及到自己周围的单位、邻里、街道、小区，把周围的关系处理好。然后，这几个方面都能做好了以后，再直接的来护持三宝。
如何护持清净道场?
1、一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
2、修道人要护持道场，要尊重道场，要遵守道场的规矩。闻到钟鼓声，就要把工作放下，准备上殿，不可落后，要有争先恐后的精神。如果对于早晚课不当一回事，或者敷衍了事，那简直是在道场中等著下地狱，所谓‘地狱门前僧道多。
3、作为一个好的护法，一定要放下自我，有海纳百川的胸襟。要团结来道场的所有人，包括诽谤中伤过自己的人。对这些人我们要心存感激，是他们教你修忍辱，为你消业度你成佛。人低为王，地低为海。
如何做佛教正法的弘扬者和护持者
但是，并不是我们就没有办法了！我们重复演讲老师的东西，就是弘扬正法！我们依教奉行就是护持正法！因为，老师是圣人，他认识正法。
所以第一步就要来提高自己的素质和技能，转变自己的心态，提高自己慈悲、博爱的胸怀。其次，慢慢地普及到自己的家庭，家庭是需要佛教气息的，要建设佛化家庭。再来普及到自己周围的单位、邻里、街道、小区，把周围的关系处理好。
尊敬的宗教局领导、尊敬的各本会长、尊敬的各位与会法师： 大家好！我今天想向大家讲讲我对弘扬佛法的一点浅显的看法。
一般护持佛法、护持寺院的途径就是三方面——三檀等施。三檀就是：财布施、法布施、无畏布施。三种布施就是福慧双修。作为一个护法居士，在寺院道场当中最容易做的就是这三方面的事情。财布施：分内财、外财。
在过海者到深处投之海中，或大江深处则可，小沟小河，断不可投。” 为了佛教事业的兴盛，必须以大雄无畏的护法精神，排除护法道路中的一切障碍，破邪显正，光显佛法。
护持佛法,要做到哪些?
1、要严格遵守佛教的出家制度，首先应把好“出家关”，年轻一代的僧人尽可能都经佛学院校进行正规培训，为续佛慧命、绍隆三宝而培养僧才，乃能荷担如来使命，弘法利法；应理顺研究教理与修持佛法的关系；学佛目的应明确，主次应分明。
2、虽附“佛教”之名，实为原始宗教，类似于“巫术”。于佛法得坚定信心者，大力破斥，不畏其“金刚地狱”之妄说，劝令学人莫要追随；是为“护持正法”。
3、一个好的护法首要的是觉己。在修学上勇猛精进，脚踏实地的行菩萨道，精行六度万行。时时处处事事严于律己，宽于待人。用自己的修行来弘扬佛法护持佛法。
4、第四，居士你在护持位，尽最大的能力，无论是能力、财力、精力、等等这些来促成以僧众为核心的弘法事业。同时自己一定要用功。只有你把它佛教的慈悲和智慧真的落实到生活中，然后相续不断，才能形成法的相互增上。
