道家为什么说身体是香口袋,而佛家却说是臭皮囊呢?
教义不同。佛教就是教人悟空；道教则是教人存有。因此，佛门不言空而悟空，道门不悟有而言有。肉身和色身不同。佛教教人，最初先修四念处观，视肉身为臭皮囊。
第二，修炼理念不同。佛教是外来宗教，在华夏大地发展壮大的原因是与世无争。和尚们注重精神修炼，常年打坐念经，不运动自然偏胖。另外，佛教认为身体发肤都是“臭皮囊”，成佛后毫无用处，因此很少锻炼身体。
其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
这是事实，只不过普通人平时不愿意正视这个事实，看到美女就走不动了，看到帅哥眼珠子不会转动了，因为只关注皮肤表面，忘记了皮肤里面……。
身体本来就是一副臭皮囊，人类没有了皮肤，本来就是很肮脏的，为什么有些人长得非常漂亮，那是因为他的眼睛跟五官配合得非常好。
佛教为什么说身体是臭皮囊呢?
1、这是因为佛教知道身体不是自己。只有凡夫认为身体是自己，有的宗教认为意识或灵魂是自己，心理学认为会思考的才是自己，佛教认为真心本性才是自己，故而身体是臭皮囊。
2、臭皮囊的解释[this mortal flesh] 佛教指人的躯体 详细解释 亦作“ 臭皮袋 ”。喻指人之 躯壳 。释道以人体内多 污秽 不洁之物，如痰、涕、屎、尿等，故有是称。
3、佛教修行人，为了修禅定，为了降服心中欲望，所以就修不净观，正视这个臭皮囊事实，心中的欲望和妄想就会渐渐减轻。
4、其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
5、汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
6、臭皮囊的词语解释是：臭皮囊chòupínáng。(1)佛教指人的躯体。臭皮囊的词语解释是：臭皮囊chòupínáng。(1)佛教指人的躯体。词性是：名词。结构是：臭(上下结构)皮(半包围结构)囊(上中下结构)。
“臭皮囊”是什么意思
(1)佛教指人的躯体。臭皮囊的词语解释是：臭皮囊chòupínáng。(1)佛教指人的躯体。拼音是：chòupínáng。结构是：臭(上下结构)皮(半包围结构)囊(上中下结构)。注音是：ㄔㄡ_ㄆ一_ㄋㄤ_。词性是：名词。
词语解析 汉 ◎ 臭皮囊 chupnng[this mortal flesh] 佛教指人的躯体 汉 词语解释 汉 chòu pí náng ㄔㄡˋ ㄆㄧˊ ㄆㄧˊ ㄆㄧˊ 臭皮囊 汉 亦作“ 臭皮袋 ”。喻指人之躯壳。
佛教用语，指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
指人之躯壳。臭皮囊最初多是指人之躯壳，还有一种就是指人长得不好，就外貌不行，另一种严重的就是可能这人长得好，也可能长得不好，但只要心灵不美，就可以说是臭皮囊，具体要看语境。
臭皮囊最初多是指人体内的不洁，如眼泪啊鼻涕啊口水啊耳屎啊等等 还有一种就是只人长得不好，就外貌不行 另一种严重的就是可能这人长得好，也可能长得不好 但只要心灵不美，就可以说是臭皮囊 要看具体语境。
皮囊有两层意思，一是皮制的袋，二是佛教中把皮囊借喻人畜的躯体。出处：约归，置皮囊於机上，俄而苏。甚快活，甚自在，但形神离矣，虽有快活自在不顾矣。此自是恋臭皮囊者宜为之，非达人事也。
圣严法师《好好善用「臭皮囊」》
1、正确的佛法观点是：虽然认为身体是虚假的、不清净的，但还是要藉着它来好好生活，来行善修福、培养慈悲心、开发智慧；如果没有了这个身体，这些成长与进步根本就没有凭借。
2、圣严法师是台湾法鼓山创办人，自喻为「风雪中的行脚僧」，曾获选为「四百年来台湾最具影响力的五十位人士」之一。长期患肾疾的圣严法师，在2023 年2月3日下午4时圆寂，享寿80岁。
3、面对人生的苦与乐，圣严法师认为，摆脱痛苦，追求快乐，本来就是人的本性；然而，追求快乐只能算是一个起点，不能当作人生的最终目的，如果无法摆脱痛苦的根源，就不会有真正的快乐。
