佛经中说人有108个烦恼,到底是哪些烦恼?
1、(一)据大智度论卷大乘义章卷六等载，百八烦恼指十缠与九十八结。十缠，即无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等；九十八结，即三界之八十八见惑与十修惑。
2、总体来说，108种烦恼有三类十缠与九十八结。十缠，即无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等；九十八结，即三界之八十八见惑与十修惑。
3、代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。
4、根本烦恼：最根本的烦恼有贪、嗔、痴，称为三毒。一般人说某人很贪心，很会发脾气，很愚痴，这与佛法中所说的贪、嗔、痴有点不同。贪：佛法中说贪是于三有及资具(顺境)染著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
佛教的七十二烦恼是什么?
一个修行者如果还有忿、恨等烦恼的话，还有下面与修禅定有关的其它烦恼。大随烦恼：一共有八种，便一切污染心。①、不信：对四圣谛、三宝的实、德、能(真实、功德、自能修成)，不能信受。
见思烦恼”，就是众生的五欲六尘境界的执着，对“假我”的执著，就是“我执”、“我见”的烦恼；“尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“无明烦恼”，就是生相无明没有看破，是非常微细的妄想。
(一)据大智度论卷大乘义章卷六等载，百八烦恼指十缠与九十八结。十缠，即无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等；九十八结，即三界之八十八见惑与十修惑。
二世七十二烦恼，二刀流七十二烦恼凤。三世一百零八烦恼，即三刀流 百八烦恼凤。索隆此招式的名称起源于佛教思想。
佛教中说的108种烦恼是哪些?
1、(一)据大智度论卷大乘义章卷六等载，百八烦恼指十缠与九十八结。十缠，即无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等；九十八结，即三界之八十八见惑与十修惑。
2、百八者，三界之见惑有八十八使，修惑有十使，合称为九十八随眠，再加上无惭、无愧、嫉、悭、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔忿、覆等十缠，便成为一百○八。
3、百八结业 又名百八烦恼，即一百零八种烦恼。结是烦恼的别名，由烦恼而生的种种恶业，叫做“结业”。
4、一百八，又称“百八”是佛家常用的数之一。佛家认为人的烦恼有一百零八种，谓之“百八烦恼”。《大智度论》卷七说：“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说，六根各有六种烦恼，乘以三世，为“百八烦恼”。
佛教中说的烦恼与违缘是什么意思?
1、违缘是指与人的内心愿望相反，让人产生烦恼、痛苦的事情，比如生老病死、天灾人祸等。这些事情会干扰人们的修行，让人们产生痛苦和烦恼。
2、违缘，是指与修行的目标意愿相违，起对立作用的因缘。比如明明想修行，但是身体病了，家人反对，外在干扰甚至自心起了邪见等等，这些都属于违缘。
3、问题三：违缘是什么意思 指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难 问题四：遣除违缘是什么意思 持戒不严谨、邪知邪见、不恭敬上师、对佛法信心不足、不能如法修行等，这些都会导致自己不能遣除修行违缘。
4、这是佛经中的词语，违缘，指违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又作逆缘。与‘顺缘’对称。又指将恶师、恶友等遮难（障碍）与诱惑，及诽谤正法等逆事，视作入道之缘者。因为《心经》所讲的是空性精华。
