佛家说的五毒怎没说到恐惧
具体来说：五毒：指贪、嗔、痴、妄、慢等五种烦恼，是导致人们痛苦的根源。六欲：指眼、耳、鼻、舌、身、意六根，它们与外界的事物产生联系，人们往往因为对这些事物的欲望而产生痛苦。
贪——贪心、爱慕、执着嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
佛教五毒指的是：贪、嗔、痴、慢、疑。贪 贪心是对某些有形或者无形的东西有过度喜爱之心。比如：衣服、金钱，山水，鸟兽等这些有形的东西。温柔，气质，隐了，气味等这些无形的东西。
佛教说:我们身体是一个臭皮囊,是不是说我们不要重视身体?(那我们可以...
身体是个臭皮囊，但必须保养这个臭皮囊 === 身体是个臭皮囊，污秽不净，九孔长流，这是佛教不净观的说法。
佛教用语，指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
这是因为佛教知道身体不是自己。只有凡夫认为身体是自己，有的宗教认为意识或灵魂是自己，心理学认为会思考的才是自己，佛教认为真心本性才是自己，故而身体是臭皮囊。
一般我们都会认为自己的身体是可爱、干净，是很重要的，但是佛教却称我们的身体为‘臭皮囊’，认为身体是由不清净的东西组成的。
这是事实，只不过普通人平时不愿意正视这个事实，看到美女就走不动了，看到帅哥眼珠子不会转动了，因为只关注皮肤表面，忘记了皮肤里面……。
禅宗为什么反对修行人吸食烟草及毒品
吸烟吸毒，都会令人上瘾，影响打坐入静，最终影响入佛知见。
讲佛学，胡适有自己的见地，甚至有真知灼见，但终究不是大修行人，他是专家学者没错，可他不是佛法的专家，佛法的专家，是那些高僧大德。
于是，在1960年代的反西方文明运动中，许多年轻人转向东方去寻求生活的智慧。那些跑到加州的学生们对于东方的禅宗尤其感兴趣（当然他们对于毒品和性的兴趣一点也不小）。佛学就是在这样的一个背景下渐渐引起西方的注意。
拿金条去换烟酒毒品享用而坑害自己。生活禅修行者则以正见为导，不断生起正念，努力做善事、合理的事、利乐有情的事、弘扬正法的事，在生活中积极使用本心功德积集福智资粮，创造自利利人的高度价值，有如用金条去做慈善事业。
佛说贩毒带来的报应
1、因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。
2、毒品，是罪恶的源泉。只要有它出现的地方就会有各种各样的悲剧发生。
3、佛说因果报应名言警句 篇1 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 初冬时节，听着雨声静心书简今生有感，半世离苦得乐，顺应因果循环积善成德。 一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。 凡所有相，皆是虚妄。
4、存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。
