藏传佛教人牛交合是啥典故,就是一头牛压在一个平躺的女人身上
这不是人牛交合，是阎魔法王铜像的下半部分，阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神，据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。
把一群不懂性方面的女子初夜献给了金牛。是一种很危险的行为但是在古埃及有崇拜金牛之风，所谓金牛是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。
雍和宫。雍亲王府。雍和宫（The Lama Temple）位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。
但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个「女头头」，这是因为「女人」在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起「革命」。「双世」意为阎王自身苦乐并受，自身难保(详见第五节)。「遮止」意为阎王令人不再造恶，予以遮止。
十二生肖与佛教和道教的关系
生肖除了在道教造型艺术与道教经典方面不可忽视，也与道教信奉的天干地支配成的六十甲子神（六十星宿神）难以分割。《十二生肖与中华文化》中讲道：据道教教义，修真炼性需致力于本命之辰，除去杂念私心，方能长寿永生。
十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的。
反正不是佛教，道教和生肖能扯上关系，但也不能说是属于道教，毕竟生肖的出现是在先秦时期，是十二地支的形象化表现。只能说，生肖是中国传统文化习俗。
同时，据说十二生肖是由道教先贤洪迈所制定，并在后来的发展过程中融合了其他文化元素，所以专管十二生肖的道人被认为是道教传统文化的一部分。然而，也有人认为专管十二生肖的道人象征的是虎年出生的人。
这幅藏传佛教壁画寓意是什么,金刚骑牛压着人?
【这尊地狱主，是藏传佛像，下面有详细介绍】地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的。
藏传佛教寺庙中的大象壁画是代表佛陀。佛祖释迎牟尼佛是白象的化身，佛教中即有崇象意识，往往在寺庙周围雕有石刻的大象，石雕大象就是佛陀的化身，以庇佑着寺庙及僧人。
佛教的铸造都是有一定的模式和代表意义的。一些忿怒像脚下都踩着一些人，其代表意义一般是降服外道或者魔鬼。
唐卡这门绘画艺术因此应运而生蓬勃发展起来。有人又针对唐卡便于携带的特点，把它称之为可以流动的壁画。最终形成藏族寺院是佛画艺术的殿堂这种局面。唐卡的繁荣有赖于藏传佛教的兴盛。
“吽”表示金刚部心，祈愿成就的意思，意谓只有依靠佛的力量，才能除诸苦，获得“正觉”，成就一切，普渡众生而成佛，最后达到成佛的愿望，它能除地狱道寒热之苦，代表六度中的般若波罗密多。
据说此图代表“三界怙主”，其中蒙古人代表观音菩萨、铁链代表金刚手菩萨、老虎则代表文殊菩萨。这幅画也具有宗教的象征意义，即：蒙人驭虎代表格鲁派战胜了被驯服的对手藏传佛教旧派。
牛可是一种忠厚老实的动物,可为什么还有牛鬼蛇神、牛头马面这样的恶名...
牛头马面是基于中国传统文化中信使的形象。根据《铁城泥犁经》的说法，阿傍当人的时候，死后在地狱是牛头人身的，担任巡逻和狩猎逃脱的罪犯。根据一些消息来源，佛教原本只有牛头。
牛头不对马嘴这一句话也可以说是我自己对自己的一种批评。因为我在《创造月刊》上叫大家赶快扑灭牛鬼蛇神时，我也知道我自己就有一个牛头不对马嘴的坏毛病。
长得牛头马面的马面的牛羚，是非洲草原上常见的大型野生动物。群居，又名角马，常作大规模迁徙，东非动物大迁徙又叫做角马大迁徙。
