佛教欠债还钱的问题
欠债还钱,就是在做善事,他欠你的钱,你问他要,不管要出来没有要出来,这个过程也是在行善呀(让那个欠债者明白事理)。
阿弥陀佛!师兄,佛法的基本法理之一就是因果因缘法,没有彻底了解因果因缘法,算不上了解佛法!师兄,我们当下的一切身心,我们称为正报身,而外在的一切山河大地,花草树物,人物环境等等,皆是我们的依报界。
首先,应该明确,欠钱不还属于民事纠纷,不属于佛教的教义所禁止的范围。因此,佛家弟子应该遵守法律和道德规范,通过合法的途径追讨债务。
佛教关于欠债的问题
1、对欠债这个问题,不是对方要不要还的,是因果规律决定了一定要还的。欠命债,即使债主不讨,对方也会受短命报。欠债同样如此。儿女如果今生不孝顺,债一定会在后世还的,没有疑问。
2、佛教非执法机关,不处理债务纠纷。你不要害怕不能偿还债务,就会遭受重大的报应。佛法是心法,你是无力偿还债务,而不是说有钱故意逃避或者不还。
3、所以,欠债还钱是天经地义的事情。不能因为自己是佛教徒了,就什么都来个糊涂账。那就是糊涂虫,而不是有智慧的佛教徒了。你看看寺院里面管库房的,那里面专款专用,用来建寺的钱,就是饿死也不能挪用为吃饭的钱。
4、我说有这个可能,并不是鼓励你欠钱不还,如果你有钱,故意不还,或是不积极努力的还钱,这在佛教中就属于偷盗了。偷盗的果报未来可能会更加的穷苦艰难,所以还是要努力赚钱,把所欠的钱都还了,积攒自己的福报。
5、我们道教讲究还阴债,是你前世死后下了地府,身无分文,打点关口,等等欠下的债务,由转世投胎后从下辈子的福报里扣除的。
6、阿弥陀佛!师兄,佛法的基本法理之一就是因果因缘法,没有彻底了解因果因缘法,算不上了解佛法!师兄,我们当下的一切身心,我们称为正报身,而外在的一切山河大地,花草树物,人物环境等等,皆是我们的依报界。
从佛学角度来讲,欠下债务是因为上辈子什么原因造成的?
1、我们道教讲究还阴债,是你前世死后下了地府,身无分文,打点关口,等等欠下的债务,由转世投胎后从下辈子的福报里扣除的。
2、今生是上辈子做错了什么:今生是受苦了一辈子上辈子是什么人 请不要,跟上辈子是什么人无关的,有可能是上辈子偷人,这只是虚构的为什么的命都很长。
3、上辈子欠的感情债太多,因为上辈子的因果,到了今生还情债,可能你上辈子抛弃,背叛,嫌弃过对方,那么在这一世,她会化作另外一个人向你讨教回来,并且这一世会全部还回来,下面看看上辈子欠的感情债太多。
4、(1)这里我想提出一个概念就是关于业力之增量的概念,即一个行为或念头造下的业力,到它产生之间之时间对其业果之影响。