用简单白话的方式解释一下什么是有余涅盘和无余涅盘吗
1、若连以前烦恼业所受之身亦灭，更不随业受生死，叫做无余涅槃(无余外生死苦果可灭故)。换言之：不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱，即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱，此为无余涅槃。
2、有余涅槃：是断一念无明而绝未来生死之因者，但这一生的果报身体还在。无余涅槃：灭尽五蕴十八界，无有遗余，乃是绝对的寂静。本来自性清净涅槃：此是菩萨自内所证。其性本寂。
3、简单来说，有余涅盘罗汉就是已证罗汉果，但未圆寂时的状态（寿命有限）。无余涅盘罗汉，即圆寂时证得。已了脱生死，证入涅盘（无生）罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断。已了脱生死，证入涅盘（无生）。
4、有余涅盘者，为生死之因之惑业已尽，犹余有漏依身之苦果也。无余涅盘者，更灭依身之苦果无所余也。此二种之涅盘，同为一体。三乘之行人，于初成道时，虽证得之，而无余涅盘之现，则在于命终之时。
5、涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。有余涅槃，爱等诸烦恼断，是名有余涅盘。境界比较小，也就是通常说的小乘佛教，烦恼断了，但是还有要受轮回之苦。
什么叫有余依涅槃?什么叫无余依涅槃?
有余依涅槃，即生死之因与惑业虽尽，但犹余有漏依身之苦果。无余依涅槃，即不但生死之因与惑业已尽，同时连依身之苦果亦灭，使之毕竟不生。
无余涅盘的意思是有余依，无余依。依者，有漏之依身。对于惑业而曰余。有余涅盘者，为生死之因之惑业已尽，犹余有漏依身之苦果也。无余涅盘者，更灭依身之苦果无所余也。有余涅盘和无余涅盘同为一体。
所具备因缘，自然分解，就是自然缘尽的时候，它自然坏死了，没有了，自然寂灭，此时剩下来的佛性，才叫做无余依涅槃，无余依涅槃才能获得清静法身的无余依自由。
佛教中的涅槃是以后就不存在了吗?
1、涅槃是梵文音译，在佛教产生以前就已经存在，原意是火的息灭或风的吹散状态。后来被佛教用来当做修习所要达到的最高境界。什么是涅槃？涅槃旧译为灭度，寂灭，不生不灭等。
2、涅槃后，自性法身永远不生不灭。三世一切佛同共一法身。佛的报身，根据自己的因缘而建立净土。比如释迦牟尼佛报身在莲华藏世界，至今仍在说法。阿弥陀佛报身在西方极乐世界。等等。佛的报身涅槃之后，就回归自性法身。
3、清净寂灭，不是说死了就清净寂灭，不见得。所以涅盘是活着证得的，不是死了就叫涅盘；圆寂也是活着证得的，不是死了以后证得的。
4、但是，涅槃不等同永生，生存是透过精神与物质的，但涅槃中没有精神与物质。 注意，涅槃也不代表什么的没有。其实，要更准确来说，涅槃甚至是没有任何相对概念(有与无等等)的。
5、但也有另一种说法，当凤凰接受烈焰的洗礼后，可能会、也可能不会从灰烬中重生，一旦重生失败则永远消失。火凤凰的传说，很早就从埃及传到了中国。在中国，这个传说被演绎的更加美丽。
无余涅槃是何义?
先说有余涅槃，涅槃的意思是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界，即不生不灭。涅槃意译为圆寂，功德圆满叫做圆，业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。有余涅槃，爱等诸烦恼断，是名有余涅盘。
，依大乘的说法，菩萨变易生死之因尽，叫做有余涅盘，要到变易生死之果尽，获得佛之常身后，才叫做无余涅盘。
若连以前烦恼业所受之身亦灭，更不随业受生死，叫做无余涅槃(无余外生死苦果可灭故)。换言之：不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱，即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱，此为无余涅槃。
阿罗汉是有余涅槃还是无余涅槃
1、阿罗汉所体验的涅槃界名为“有余涅槃界”，因为虽然一切烦恼已灭尽，但由于过去执取所产生的诸蕴还存在。在注疏里也被称为“烦恼之灭尽”。
2、换句话说，阿罗汉、辟支佛、八地以上菩萨、佛陀，在生的时候所证功德，是有余涅槃。阿罗汉、辟支佛、佛陀，圆寂后的功德，是无余涅槃。补充：关于“无余”涅槃之后，不同宗派有不同的说法，暂且不提。
3、阿罗汉住于涅槃是有余涅槃，在色究竟天。当他出定涅槃后，会转投他方佛国土，在佛前修学妙法莲华经，回小向大，于一佛乘，趋向无上菩提。
4、阿罗汉入无余涅槃不会毁身灭智，因为阿罗汉已经达到了解脱的境界，不会再受到生、老、病、死等痛苦的影响。虽然阿罗汉已经达到了解脱的境界，但是他们仍然可以继续修行，进一步提高自己的智慧和慈悲心，从而成为佛陀。
5、阿罗汉称为“有余涅槃”。他们可以去弥勒内院，也可以去阿弥陀佛国土。娑婆世界也可任意往来，但没有生死。《阿弥陀经》中有经文证明，西方极乐世界有无量无边的阿罗汉，他们将舍小向大修菩萨行，最终圆满成佛。
6、阿罗汉所谓永不出涅槃，只是说时间长而已，因缘成熟，佛会放光照他，从涅槃起，修行菩萨道，毕竟成佛。不过耽误了很长时间。
佛教中的四种涅槃
1、涅槃这种境界，需要修证佛法才能达到。在佛教中，修行佛法可以达到四种涅樊，即本来自性清净涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃、无住处涅槃。小乘佛法的修行人，能证有余依涅槃与无余依涅槃，最高境界名为阿罗汉境界。
2、第自性涅槃：就是一切众生，不论飞禽走兽、蠢动含灵，都是有佛性的，都有觉性。它是不生不灭的。佛性并不因有了肉体躯壳而生，也不因肉体毁坏了而亡，它是不生不灭的。
3、唯识学派认为，涅槃是修证佛法所能得到的修证结果；佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得：本来自性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃，以及无住处涅槃。
4、涅槃有四种类型：一，有余依涅槃。这里是指小乘佛教的修行人，修行者证得罗汉的境界，烦恼已经断尽，但还有身体存在，还要承受业因带来的果报，要忍受世间风吹雨打、严寒日晒等痛苦，所以称有余依涅槃。
5、涅槃是修证佛法所能得到的修证结果；佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得：本来自性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃，以及无住处大涅槃。
