“六根不净,四大皆空。”是哪六根哪四大??
1、北本《涅盘经》卷二十三云(大正12·500c)∶‘空聚落者即是六入，菩萨摩诃萨观内六入空无所有，犹如空聚。’此六入，在十二因缘中位列第五，在小乘指众生具足眼等六根而出母胎之位，在大乘则指生六根的名言种子。
2、六根清净指的是断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界。四大皆空指的是世界上一切都是空虚的。六根清净和四大皆空都是佛教用语。
3、六尘：色、声、香、味、触、法。对“四大皆空”的解释常见的有：“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2023 年5月增补本）“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。
4、根是根，识是识，不可混淆。根因能触尘而生识，因能生之故，所以称之为根。这六根分别触六尘而生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。前五根是色法，意根是心法。意根在大乘里也叫末那。
送寺庙元宝桶有什么蕴意
民间有麒麟送子之说，可辟邪并能招财进宝，所以很适合摆放在汽车内部，为车主的财富及子嗣送上一片真情和吉祥，使其家庭和睦，事业昌盛。
汤圆大年初一的早餐，它的取意是：事事如意，全家团圆美满。大年初一这天，汤圆不叫“汤圆”，叫“元宝”，吃汤圆也不叫“吃汤圆”，叫“得元宝”。因为在家乡话中，常常将“闯祸”称为“闯了‘汤圆’子”。
这些福物都是组织祭祀活动的会员以及热心人士捐赠出来的，品种花样很多，比如生活用品；儿童玩具、元宝、米桶等等。
这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。汤圆也寓意团团圆圆。(4)演社火。在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。少数民族习俗：藏族习俗。
磨坊、磨坊和谷仓都用油灯、蜡烛或灯笼照明，使室内和室外灯光明亮。天黑后，新年问候“告别旧年”。子夜通常被称为“神的下限”。家家在院子里摆放天地的纸画，插在香桶里，把整个香插在中间。
不可空手入屋搬家当天，第一次进新屋，一定要拿一些贵重的东西。拿著米桶、存款簿、红包等。寓意为家里未来会很充实，财富越来越多。入宅后不再施工没搬家前，可以去隔间、敲敲打打。
般若云海这四个字有什么蕴意?
1、“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 （“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。
2、堂名：云海阁；收藏的专长瓷器，书画，珐琅器；代表藏品：乾隆御制珐琅彩杏林春燕图碗。卢芹斋。区百龄 Au Bak Ling。叶义 Dr. Ip Yee，(1919年—1984年)。
3、这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
4、最孤独的诗：《月下独酌四首·其一》花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
5、在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。 玛 持诵“玛”字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。
有谁知道为何在祭奠是时,要烧三炷香,有何蕴意?
1、上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上三枝香，但不是硬性规定）。你这样问，就是不知道上香的意义。
2、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧，所以要烧三炷香。烧第一柱时，是表示皈依佛，要觉而不迷；烧第二柱时，是表示皈依法，要正而不邪；烧第三柱时，是表示要净而不染。
3、三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
4、佛教礼仪三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。一支香表示忏悔，如果要忏悔的话，可以少一支香，也可以烧三支。上三支香为宜。
中国的传统纹样意义
饕餮纹，兽面纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面。是典型的纹章风格。“饕餮纹”是后人附会的称呼，是贪欲的象征。莲花纹，是中国古代汉族传统纹饰之一。其兴起与佛教的盛行有关。自南北朝后流行。
八宝纹 现于元代，盛行于清，初为宗教象征吉祥的八件宝物纹饰，后引申为寓意吉祥的八宝纹饰。
流云百福：由云纹和蝙蝠组成，云纹形若如意，绵绵不断，意义为如意长久”蝙蝠’寓意遍福，象征幸福，如意和幸福延绵无边。
中国传统图案纹样及寓意是：凤凰、太阳 凤凰，传说中的神鸟，雄的叫凤，雌的叫凰。其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。
中国传统图案都有一定的寓意，古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也。
（一）、彩陶图案 陶器上的装饰图案丰富多彩、变化无穷。在题材上，以几何纹样为主体，也有实体形，如鱼、蛙、舞蹈的人等，这些图案造型简练，变形幅度大。在组织排列上，已能作对称、连续的配置，具有强烈的节奏感。
