怎么养精气神佛教
佛教修行方法是“戒、定、慧”三无漏学，“慧”又有闻、思、修。佛教禅定不是练气功或瑜伽，而是静坐正思维，是针对思想意识和心态的，而不是什么精气、真气之类，或什么梵我合一之类。身定是为了心定。
，适当运动，亲近大自然，多看看青山绿水，放松心情。2，从中医角度讲：五脏六腑之精气皆上注于目。
静坐以临睡前为宜。人们白日劳作，到了晚上，在入睡歇息之前，如果能闭目静坐一段时间，会把一天在劳碌之中分散的精气神，回聚于本体之内，并在静坐调息的过程中，疏通自己的气血经脉，特别是使疲劳的大脑神经松弛下来。
欲望少，烦恼少，消耗的热量就少，需要的食物自然就少。许多佛教高僧、道教真人，他们在入定后能几天不吃不喝，就是在定中热量消耗极少的缘故。
首先是饮食要有规律，宜定时定量，不宜过饥过饱，不宜偏食。《灵枢·五味》云：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。
身体的精气足、气血旺 几年后，你就是健壮的青年人 (记住，少喝冷饮、啤酒，少烟酒) 问题五：怎样补充精气神 补充精气神的方法如下： 学会忙里偷闲、保证充足的睡眠时间，此为补神的最佳方法之一。
佛教净口业真言是什么?它有什么作用?
1、净口业真言，多在诵经前读诵，旨在让我们以一种纯净，恭敬的心态来读诵佛经，通过佛陀讲说的经典，来净化自己的身口意三业。也能感召其他一切有缘的天龙八部，人非人等众生都来护持经典，共蒙佛陀教化。
2、净口业真言是净三业真言中的第二业口业。净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，娑嚩，达摩， 娑嚩婆嚩，秫度，憾。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。
3、净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。自己吃肉，说恶语，妄语，可以念这句真言消除罪过，净化自己。
4、佛学大词典 对“净口业真言”解释如下：【净口业真言】 即‘修唎修唎 摩诃修唎 修修唎 萨婆诃’十四字。据销释金刚科仪会要注解卷二载，诵此真言者，可清净一切口业，不诵此真言，即使以恒河水漱口，亦不得清净。
5、在法界中，香跟烟这两样东西是通冥阳两界的，因此也叫作心香。在发愿时燃一支香，这支香就有直通你的心性的意思。哈哈，一诵香赞，十方诸佛都能知道。佛法要从细处学。
6、净口业真言：这是清净（消灭）口业的咒。唵，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆诃。ōng，xiū lì xiū lì，mó hē xiū lì，xiū xiū lì，sà pó hē。净身业真言：这是清净身业的咒。
佛教阳气不足怎么调理
1、阳气不足怎么调理两种睡觉姿势有补肾奇效还阳卧练习时，首先熟练还阳卧功法，可在每天晚上入睡前练习。
2、补充阳气，可以从食物上进补，也可以通过修身养性。食物上，其实不需要吃什么花样，以米饭为主，从前的人，没什么菜，就吃米饭多，杂粮多，也能长得很健康。然后，可以吃药膳汤，吃些中成药。
3、热水泡脚既能够防寒保暖，又可以推动全身的血气循环系统，根据刺激性脚部数十个穴道做到调节人体五脏血气的功效。夜里9点热水泡脚最养肾。
4、做好的方法就是多运动，像散步、慢跑、做瑜伽都是比较好的运动方式，平时多增加一些户外运动，多见阳光。
刚开始学习佛教,念了般若波罗蜜多心经。想知道还有哪些要念的经吗...
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。
《心经》《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。此岸是苦境，彼岸是乐境。所谓般若波罗蜜多，就是智慧到彼岸，即离苦得乐的含义。《心经》的汉译本有7种，以唐玄奘所译本最为通行。
般若般罗蜜多心经全称为《大般若波罗蜜多心经》，是佛教中最重要的经典之一。这部经典共有600多字，主要讲述的是“空”的概念。以下是般若般罗蜜多心经的核心内容：“色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
一般提倡念《心经》，也就是《般若波罗蜜多心经》，短小精悍而又博大精深，才260字，文字也不深奥。不过经咒真言，皆为佛菩萨加持，也就是说，念哪一部都可以。
《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要经典。全称《能断金刚般若波罗蜜多经》（vajra cchedikā prajā pāramitā 梵文释义：以能断金刚的智慧到彼岸），简称《金刚经》。
首先要明确，何为般若波罗蜜？即智慧到彼岸。既然是智慧到彼岸，那么佛讲的一切经典，都是在引导众生，开启智慧，令众生解脱。所以，一切佛经都是在讲般若波罗蜜，只是有了义与非了义之分，但最终的目标都是一致的。
佛教中和尚一般都念叨什么经,才能心静和空
1、地藏菩萨本愿经，又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》。收于《大正藏》第十三册。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫，为母亲摩耶夫人说法。
2、佛教经典中有许多可以让人心静的经书，其中最著名的应该是《心经》。这部经典又称为《般若波罗蜜多心经》，是佛教中最重要的经典之一，被誉为“佛教之王”。
3、也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。如果有时间，亦不妨读《金刚经》。毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
4、金刚经：这部经的利益对于初学者而言在于开启智慧之门，树立正见。地藏经：这部经的利益对于初学者而言在于消除业障。宝箧印印陀罗尼经：这部经的利益对于初学者而言在于与佛感应，受佛加持。
5、一般的专心念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”即可。
佛教中讲的持咒是什么意思??
1、持咒的持，持在汉语中是拿着的意思。那就是拿在身上。咒怎么能拿在身上？其实，是用心来持。看上去，是用嘴读诵，那是外表的形式。一定要从外表做到本质--真心。那就是持咒。
2、解析：咒，指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝，系向神明祷告，令怨敌遭受灾祸，或欲祛除厄难、祈求利益时所诵念之密语。印度古吠陀中即有咒术。
3、持咒不是吐纳法。持咒一是要有咒决。也就是念诵的咒语。二是个别的需要咒印，咒印就是手印。及特殊的需要一口气持咒。吐纳法是到家养生功法。
4、咒即真言，或名陀罗尼，亦即总持法门，是诸佛菩萨修持得果之心法结晶。 世有无量数佛，故有无量陀罗尼门；而同一陀罗尼门，亦有无量数佛修持成功得果。 当知诸法如义，一法等于一切法。
5、佛家的“咒”，主要指密咒，即密宗咒语的简称，是佛法的精练语句。它不 是像普通人们所说的诅咒之咒！从词性上讲，诅咒是贬义词；而密咒是褒义词。
6、佛教的咒语，又名陀罗尼，梵语dha^ran！i^ 之音译。又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。换言之，陀罗尼即为一种记忆术。
