佛教中什么是供养?
1、供养也是佛教用语，指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。
2、佛教用语，指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。
3、供养初以身体行为为主，后亦包含纯粹的精神供养，故有身份供养、心分供养之分。据遗教经论载，饮食、衣服、汤药等，属身份供养；不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等，属心分供养。
佛家所说吃饭时发心供养是指一日三餐吗
1、问题五：佛家所说吃饭时发心供养是指一日三餐吗 佛家所说吃饭时发心供养不是指一日三餐，供养的次数，一天一次，三次一次都可以，没有具体的规定，还是根据自己的习惯及时间而来定。
2、吃饭要一日三餐的原因如下： 与人体的生物节律有关：一日三餐分别在早晨、中午和晚上进行，而在这三个时间里，人体胃肠道的消化酶特别活跃，为消化食物作好了准备，在此时进餐，非常有利于食物消化吸收。
3、人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态，所以应该把它们当成正常的生理现象，而不应该去把它当成病因来消灭。
4、有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。行，分正行与助行。正行指修念佛，助行指兼修礼诵供养、六度万行等。
5、无论是出声念还是心里默念，都必须念从心里起来(非有口无心，心里一定要有佛号，不光是从口出)，声从口中发出，音从耳朵听入（每个字都要叫的真切，只有听清楚后，方才可念下一个字）。
6、第一，我们的消化道每天都应该就行正常的消化。而我们一日三餐也是老祖宗留下来的规矩。肯定也是有一定道理的。那么，到了该吃晚饭的时候我们不吃，是不是会影响消化系统的工作呢。
佛教中的净琉璃世界是一个怎么样的世界?
1、琉璃世界是佛教所说的净土之一，以琉璃为地，或以此世界及其教主本身皆清净如琉璃，故有此称。
2、药师佛的净土叫做”东方琉璃世界“。故又称琉璃光佛，以琉璃蓝为其肤色，具法身佛之相。
3、佛告曼殊师利：‘东方去此，过十殑伽沙等佛土，有世界名净琉璃，佛号药师琉璃光如来、应、正等觉，明行圆满、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
4、极乐世界和琉璃世界都是佛教中的概念，但它们并不是完全等同的。极乐世界是指阿弥陀佛所居住的世界，这个世界中没有痛苦和烦恼，人们可以获得极大的快乐和幸福。
5、东方净琉璃世界是药师佛的净土，药师佛即药师琉璃光如来佛的简称，据佛经记载，药师琉璃光佛手持药钵，医治一切众生之病源---无明痼疾，药师佛的十二大愿中，最令人瞩目的一条就是“除一切众生病，令身心得安乐。
佛教十大供养
1、香供养：心神安宁，身体洁净；三业清净，多闻妙法。花供养：处世如花，见者欢喜；身常香洁，欢喜真理。灯供养：眼睛明亮，事业顺利；获正知见，智慧圆满。涂供养：身心清净，相貌庄严；远离烦恼，人缘良好。
2、佛教有十供养之说，即指对佛陀的香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣十物供养。
3、香供养(象征意义：戒香) 献香：心神安宁、身体洁净、三业清净、多闻妙法。
佛幡的解释
佛幡的解释佛寺所用的幡盖。《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“ 武周 进逼 介州 ， 沙门 道澄 以佛幡缒之入城，遂陷 介州 。
就是叫 佛幡 佛幡，读音为fó fān，汉语词语，指佛寺所用的幡盖。
幡：为供养佛菩萨的庄严具，用以象徵佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象徵，在《观心论灌顶法师疏》中说：“缯幡，即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离，即动出不动出不相离也。
世界上最大的幢幡和幡盖的地方是哪里?
1、具体地方不知道在哪里。幢幡是庄严佛菩萨和道场的旗帜，是解脱烦恼、得到觉悟的象征。幢原指 军队或仪仗用的旗帜，形状为圆柱形，有羽 毛、宝石、金饰、丝_等类。佛为法王，能 降服一切邪魔，所以称佛说法为建法幢。
2、五千栏楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，高至四天王宫。三十三天、雨天曼陀罗华、供养宝塔。
3、从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。另外也可指旌旗之类。仪仗或军事指挥所用。幢幡的网络解释是：幢幡幢幡指佛、道教所用的旌旗。
4、【幢（梵dhvaja、ketu、pata^ka^，巴dhaja、pat！a^-ka^，藏rgyal-mtshan）】又作脱阇、宝幢、天幢等。旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。
5、众天将都不敢近前。玉帝派人去西天请来如来佛祖。如来和孙悟空打赌，若孙悟空翻筋头翻出如来的手掌心，就让玉帝搬出天宫。悟空跳上如来手心，不想如来将手掌化作五行山，把悟空压住。玉帝留如来赴安天大会。
6、在七宝舍利塔中安放着木胎银棺，银棺里有一座方形单檐金舍利塔，塔内有一个非常精美的金盖玛瑙罐。两颗佛舍利和五粒鎏金珍珠就珍藏在这罐里。而这种包装相套的珍藏方式与法门寺地宫出土的安放真身舍利方式大致相同。
