传灯的佛法传灯
传灯的词语解释是：亦作传镫。佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。指佛像前或人将死时脚后的长明灯。传灯的词语解释是：亦作传镫。佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。
传灯是指将灯火传递下去，比喻传授知识或技能，表达了传承与发扬的理念。在中国传统文化中，“传灯”一词通常被用来形容教师或教育者，表示他们通过传授知识和技能，为社会培养人才。
传灯的解释亦作“ 传镫 ”。佛家指传法。佛法 犹如 明灯，能破除迷暗，故称。 唐 崔颢 《赠怀一 上人 》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。
佛教史籍中的灯录体佛籍主要有哪些?
1、真正的灯录始于宋代道原的《梁德传灯录》30卷，该书记禅宗世系源流共52世，1701人。
2、佛教史籍中的“经传体”和“灯录体”是佛史独创的体裁。其中经传体佛史专记某一佛经的传习源流。影响较大的有唐代慧禅的《弘赞法华经》、法藏的《华严经传记》、僧祥的《法华经传记》。
3、传记体是佛教史籍最早产生的体裁，晋代就出现了一些专记僧人行状的专传，如季颐的《竺法乘赞传》、王珉的《高座别传》、竺法汰的《安法师传》等，可惜这些早期传记因篇幅较短，很多未能保存下来。
4、灯录是介于僧传与语录之间的一种文体，为禅宗首创。与僧传相比，它略于记行，详于记言；与语录相比，它撷取语录之精要，又按照授受传承的世系编列，相当于史籍中的谱录。它实际上是禅宗思想史。
5、较为重要的编年体佛教史籍还有南宋本觉编集的《释氏通鉴》十二卷，此书记载自周昭王甲寅迄后周恭帝庚中间共1930年的佛教史实，采取每年必录的体例，有佛事则记，无佛事则仅标甲子、年号。
6、佛教史籍有纲目类佛籍，如明代朱世恩的《佛祖纲目》，清代纪荫的《宗统编年》、徐昌治的《高僧摘要》等。
如何做好个人传灯
个人传灯要有方法、有善巧， 具体应按以下五个方面去做： 行为表率 作为佛子、居士，作为菩提书院的学员，首先要做好行为表率，成为健康、智慧的人。
以灯传灯，心灯不灭，这句话的意思是：将自己的智慧和知识传授给别人，使别人能够更好地理解和掌握自己所拥有的知识和技能，并且能够将其传承下去。
传灯的好处有很多，首先它可以促进文化的传承与发展。随着时间的推移，许多文化遗产和传统工艺面临失传的风险，而通过传灯可以保护这些宝贵的财富免受灭绝的威胁。其次，传灯还可以为人类社会的发展做出贡献。
据《景德传灯录》卷十四记载，李翱早就景仰药山禅师的嘉声，以太守之尊屡请不至，于是就屈驾亲自拜山。哪知到了药山，唯俨禅师执经在手诵读，根本就不理他。李翱的侍者就告诉惟俨禅师说，太守大人来看他了，但惟俨禅师还是不顾。
传灯的意义,来由,和好处。
传灯亦作传镫。佛家指传法。佛法犹如明灯，能破除迷暗，故称。指佛像前或人将死时脚后的长明灯。传：传（传）chuán 转（zhu僴 ）授，递：传递。传输。传戒。传统。言传身教。推广，散布：宣传。
以传灯来形容师承关系，具有生动的蕴含。正如朱子在《白鹿洞书院揭示》所言，“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意莫非使之讲明义理，以修其身，然后推己及人。非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名，取利禄而已。
传灯就是正法久住，传灯就是续佛慧命，传灯就是绍隆佛种，传灯就是摄化众生，传灯就是供养三宝，传灯就是广度有情，传灯就是破迷除暗，传灯就是给人光明，传灯就是培植福慧，增长福慧。
灯，燃烧自己，照亮别人，破暗为明；佛法，是让菩萨们牺牲自己，利益众生，以佛智慧破除众生的愚痴暗障。
西行求学东渡传灯
1、鉴真就生活在这样一个大都市，扬州既是他西行游学的起点，也是他东渡传灯的起点。运河的开通，为鉴真经运河北上西行游学创造了条件；造船业的发达，又为鉴真尝试东渡创造了条件。 唐代的扬州佛教盛行，中外僧人云集，佛寺多达几十所。
2、次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时十多年的东渡终于获得了成功。到达日本后，鉴真受到了日本人民的热情接待，天皇下诏书对他表示慰劳和欢迎，请他在东大寺设立讲坛，传授戒法，并且授他为传灯大法师。
3、荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。江浙一代既然不便出海，鉴真于是决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。
4、日本天皇派专使迎接鉴真，授予他“传灯大法师”的法号，并修建了唐招提寺，让他在那里向日本僧人讲经宣佛。
