佛教赞偈大全往生普佛
(十三)小阿弥陀赞:阿弥陀佛,无上医王,巍巍金相放毫光 苦海作舟航,九品莲邦,同愿往西方。
普照诸佛会,利益诸群生。 雨天乐华衣,妙香等供养, 赞诸佛功德,无有分别心。 何等世界无,佛法功德宝, 我愿皆往生,示佛法如佛。 我作论说偈,愿见弥陀佛, 普共诸众生,往生安乐国。 无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟。
阿弥陀佛愿以净土摄受十方念佛众生,净土之境界,报身之相好,都庄严至极,无与伦比,故说:‘相好光明无等伦。
《大藏经》中《佛本行集经》如是记载:“阿难。我念往昔。有一如来。出现于世。号曰弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。时彼佛在杂宝窟内。我见彼佛。心生欢喜。合十指掌。翘于一脚。七日七夜。而将此偈赞叹彼佛。
最常用的阿弥陀佛赞: 阿弥陀佛身金色,相好光明无等论;白毫婉转五须弥,甘目澄清四大海;光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边;四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
问题一:《赞佛偈》天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者。
赞佛偈是什么?
1、所谓‘赞佛偈’就是赞美 佛陀 的诗词,是后人在编辑《佛经》时另外加进去的,而并非《经》 的原文字。 文字摘录错误。赞佛偈 原文文字:“绀目澄清似大海”,是对 佛眼 的美誉。而不是:甘目蹬清四大海。
2、意思是:天上天下没有比得上佛的,在十方世界(佛界用语,类似于“宇宙”)佛也是无人能比的,世间上所有的事我(指佛)都能看到,所有的一切没有跟佛一样(伟大)。
3、这就是阿难赞佛偈,阿难听佛说《楞严经》,必须要转妄心为真心,其中包括很多道理,比如“七处征心”、“八还辩见”等。阿难听后,赞扬佛说,所以有此偈。关于阿难的事迹,大家应该知道。
4、这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地(累积成佛之因的过去某一世)见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”,而发自内心道出的赞佛偈。
5、顺此略释赞佛偈,偈由宋朝择瑛法师所作(瑛或写英),兄弟皆出家,师是弟弟。宋神宗熙宁间人,距今约一千多年。师专修净土,著有净土修证仪,赞佛偈出于此(惜净土修证仪已失传),据净土三经而作,文句字义佳美,故流传甚广。
6、阿弥陀佛赞佛偈:阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦。白毫婉转五须弥,绀目澄清四大海。光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。
赞佛偈是什么意思
1、所谓‘赞佛偈’就是赞美 佛陀 的诗词,是后人在编辑《佛经》时另外加进去的,而并非《经》 的原文字。 文字摘录错误。赞佛偈 原文文字:“绀目澄清似大海”,是对 佛眼 的美誉。而不是:甘目蹬清四大海。
2、意思是:天上天下没有比得上佛的,在十方世界(佛界用语,类似于“宇宙”)佛也是无人能比的,世间上所有的事我(指佛)都能看到,所有的一切没有跟佛一样(伟大)。
3、这段文字清楚记载释迦牟尼佛在因地(累积成佛之因的过去某一世)见到当世的如来“弗沙多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀”,而发自内心道出的赞佛偈。
4、这是《赞佛偈》,本来是大家赞叹诸佛如来的偈颂,没有太深含义。但如果要从究竟义上去解也是可以的。
5、所谓‘赞佛偈’就是赞美 佛陀 的诗词,是后人在编辑《佛经》时另外加进去的,而并非《经》 的原文字。 文字摘录错误。赞佛偈 原文文字:“绀目澄清似大海”,是对 佛眼 的美誉。而不是:甘目蹬清四大海。