五当召各个佛殿的介绍
五当召是位于内蒙古自治区包头市青山区的一座藏传佛教寺庙，拥有众多佛殿。以下是五当召各个佛殿的介绍：
牌楼佛殿：位于五当召山门内，是五当召最大的佛殿。该佛殿为六角形建筑，顶覆金色琉璃瓦，显得庄严肃穆。
大雄宝殿：位于牌楼佛殿的右侧，是五当召的主殿。该佛殿为九脊十瓦歇山顶建筑，殿内供奉着五当召的主要神佛，如释迦牟尼、观音菩萨、文殊菩萨等。
观音殿：位于大雄宝殿的右侧，是五当召的观音殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着观音菩萨和一些護法神佛。
文殊殿：位于观音殿的右侧，是五当召的文殊殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着文殊菩萨和一些護法神佛。
药师殿：位于文殊殿的右侧，是五当召的药师殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着药师佛和一些護法神佛。
弥勒殿：位于药师殿的右侧，是五当召的弥勒殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着弥勒菩萨和一些護法神佛。
观音菩萨殿：位于五当召山门前，是一座单独的佛殿，供奉着观音菩萨。该佛殿为一座三合院建筑，殿内悬挂着观音菩萨像，显得庄严肃穆。
自在殿：位于五当召山门前，是一座单独的佛殿，供奉着自在菩萨。该佛殿为一座三合院建筑，殿内悬挂着自在菩萨像，显得庄严肃穆。
以上是五当召各个佛殿的介绍。
五当召的主体建筑，以八大经堂（现存六座）、三座活佛邸和一幢安放本召历世活佛舍利塔的灵堂组成；另有僧房六十余间以及塔寺附属建筑，全部房舍二千五百余间，占地300多亩。
现存六大经堂为苏古沁殿、洞科尔殿、却伊日殿（显教经堂）、当圪希德殿、阿会殿（密宗经堂）、日本伦殿（菩提道学经堂）等。苏古沁殿为全寺集会诵经之所。这些殿宇规模宏大，均为曲型的藏式建筑群。
殿内塑像，壁画，唐卡（卷轴佛画）俱全，各殿各有特色，或立高达十米的释迦牟尼铜像，或供高达九米的黄教始祖宗喀巴铜像，或护法金刚像，或供奉白度母和绿度母塑像等。
三座活佛府邸在阿会殿的南面，其中洞科尔活佛府规模宏大，为第二世活佛热西尼玛于乾隆四十九年（公元1784年）所建。左右是接待多伦诺尔汇宗寺甘珠尔瓦呼图克图和章嘉国师而建造的两座府邸。
白马寺各殿介绍
进入山门，由南向北，中轴线上的主要建筑依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、清凉台、毗卢寺。
天王殿，歇山式屋顶，主脊上雕透花龙，两端为鸱尾吞脊兽，中作火焰形象佛光。屋檐四角翘起的戗脊上饰有走兽和庞涓、韩俯、罗成、周瑜四神将，整个大殿显示出明代建筑风格。天王殿正中，置大雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙，龛内供奉贴金的弥勒佛笑像。
大佛殿与天王殿，建筑式样相同。大佛殿是白马寺僧众做早课、晚课和举行法会的地方，正中供养佛教创始者释迦牟尼塑像。因佛徒尊释迦牟尼佛为“大佛”而得名大佛殿。
大雄殿为白马寺内最大的殿宇，内供横三世佛，正中坐莲花座的是释迦牟尼像，左侧为东方琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。佛前十八罗汉均为元代造像，这是我国优秀的传统工艺“夹贮干漆”造像法，它具有造形美，重量轻，结实牢固，经久不坏的优点，为我国所独创，可惜明代之后失传。
接引殿规模较小，内供西方极乐世界的阿弥陀佛。按佛教说法，佛教徒修行到最后阶段并有一定功果后，便由阿弥陀佛接引他到西方极乐世界。殿内主尊为阿弥陀佛立像，因为是站在那里，援手接引人入渡西方极乐世界，故又名接引佛。他和两旁拿净瓶的观世音菩萨和拿牟尼宝珠的大势至菩萨一起，被称为“西方三圣”。
清凉台位于接引殿之后，古柏掩映，雄伟壮观。清凉台又被称为“空中庭院”，是白马寺的胜景。清康熙年间，寺内住持和尚如诱曾作诗赞美道：“香台宝阁碧玲珑，花雨长年绕梵宫，石磴高悬人罕到，时闻清磬落空蒙。”这个长43米，宽33米，高6米，由青砖镶砌的高台，具有古代东方建筑的鲜明特色。这里还建有白马寺的最后一座大殿——毗卢阁，内供毗卢遮那佛及文殊菩萨、普贤菩萨，称为“华严三圣”。
清凉台前有一座风格古朴的券洞，游人至此，可以看到部分券石上刻有工匠的姓氏名字。据考证，这些券石连同天王殿、大佛殿殿壁上的梯形大砖、青石，都是东汉时候的遗物。
