佛教的六根是哪六根
1、六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
2、和尚所说的六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。六根，是指生理学的全部范围。
3、佛家所说六根是身体的六种感觉器官，也指六种认识的能力，即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。前五根乃物质上存在之色法，意根则为心之所依生起心理作用之心法。
什么是根?
1、物体的基部和其他东西连着的部分：根底。根基。墙根儿。事物的本源：根源。根由。根本。知根知底。彻底：根除。根究。根治。依据，作为根本：根椐。量词，指长条的东西：两根筷子。
2、根 高等植物茎干下部长在土里的部分：～植。～茎。～瘤。～毛。～雕。须～。块～。扎～。叶落归～。物体的基部和其他东西连着的部分：～底。～基。墙～儿。事物的本源：～源。～由。～本。知～知底。
3、根的意思就是方程的解。方程的根是使方程左、右两边相等的未知数的取值。一元二次方程根和解不同，根可以是重根，而解一定是不同的，一元二次方程如果有2个不同根，又称有2个不同解。
佛教中的五根指哪几个方面
五根的解释(1).佛教谓能生一切善法的五种根本法。即信根(信奉佛法)，精进根(勤修善法)，念根(忆念 * )，定根(使心不散)，慧根( 思维 真理)。《俱舍论》卷三：“於清浄法中，信等五根，有增上用。
五根清净指：指眼、耳、鼻、舌、身等五识所依之五种色根。又作五色根。即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根为五根。六净又作六根净。
五根根是在其范围之内执行支配作用的心所。五根是：(1)信根，(2)精进根，(3)念根，(4)定根，(5)慧根。五根在它们各自的——胜解(信根)、致力(精进根)，警觉(念根)，不散乱(定根)及照见(慧根)范围里执行其支配的作用。
佛教:常说六根,十善业道经为什么又说五根?哪五根?
1、六根清净是指眼、耳、鼻、舌、身、意。眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
2、五根：信根、精进根、念根、定根、慧根，这称为五根。 在这五根当中可以分为两组：精进根与定根是一组；信根与慧根是一组。
3、第六意根。属于精神表现，就是说意识啊、分别心啊，它是精神表现，故为心根，因此呢就属于心根。六根清净：即六种感官与外境相对时，不于境中生起喜欢或不喜欢之念，就是对种种外境无动于心，但心中了了分明。
