佛教人解答。身体不好是不是前世做了什么坏事?体质从小就很差,一直有...
1、身体不好就多锻炼身体，施瓦辛格小时候体质也很差”(1)佛教大无不包，细无不举。说此与佛教无关，就如同在网上发帖说“互联网与科技无关”。(2)怎么锻炼，身体都好不起来的人，比比皆是。
2、人不管怎么样，一定要过得快乐，快乐能治百病，你就算是前世做错了事啦，上天要惩戒你，使你经常生病，婚姻也不好，可你要振作起来，放松心态，快乐的生活和疾病去斗争。
3、佛经上讲，有些病属于业障病。比如，前世杀生比较多，今生就会疾病比较多，这种由于前世行为导致今生的疾病，就是业障病。其实，业障，人人都有，病的轻重不同，发病的时间不同而已。
4、另外，佛说心梗去世的人是前生因果，佛学中一直讲究因果报应，前世做了很多坏事留下业障，今生需要偿还，所以佛总说要结善缘，不要做伤害别人的事情，要保持一颗善心，而且佛学中认为一个人寿命是注定的，一般是改不了的。
5、佛教说善有善报恶有恶报，是真理。命运不好，一方面是前世恶业的果报，另一方面，也有今生的不努力的原因。佛经上讲，命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母，诸恶莫作，帮助他人，努力工作，运气一定会好转。
6、能投生为人，就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多，此生就会投生到马牛羊中去了，甚至投生到蟑螂苍蝇中去。
佛法中说的“恶业”指的是什么?
恶业，就是指：为了满足自己的欲望和需求，而损害别人的利益，所导致的业力。
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生(身造者)杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
恶度，佛教语。犹言罪孽。恶业之果报。恶业，指一切身心不善诸业，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴等十种恶业。
恶业：简单说就是你干过的坏事，杀人放火偷盗奸淫坑蒙拐骗等等之类。往细处说，众生起心动念即是造业，比如心里有个坏念头就是造了恶业，这需要一些佛学知识才能理解。
佛教中说的口业身业意业,那么请问。身业和意业具体指什么?
1、身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
2、身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
3、业就是行为活动的意思。1，从行为的施发者来说，有三种：身业、口业、意业。2，从行为的性质来划分也有三种：善业、恶业、无记业。什么是三业？身业、口业、意业。
4、佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
5、三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
什么是佛教的十种不善业
十不善业是指：身杀、盗、淫、口两舌、恶骂、妄言、绮语、意贪取、嫉妒、邪见。就是身的行为、语言的行为、思维意识的行为的十种错误。
佛教中的十恶是指杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。是招苦果之业因。是身口意所行的十种恶行为，又作十不善业道。十恶业之杀生(身造者)杀生者，谓自杀，亦教人杀，断害一切众生之物命也。
身不善业：杀生：断绝众生的命根，分为杀人和杀旁生等。不予取：也可以说是偷盗，明明不属于我们的东西，因为个人喜欢或者其他原因，非要占为已有。
邪见 闇昧迷理。由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。┌不杀生。
“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
十种不善业：两舌：挑拔离间，挑起多争端。恶口：骂别人是盗贼，白痴，用恶语揭露别人的错误，恶毒伤害别人。绮语：闲谈兵事，买卖和女人之事，进行淫荡的歌、舞、游戏等。
