学佛的人怎样看待19岁就得腰痛(慢性病).难道这是自己做错过什么事,而受...
1、应该趁现在这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界如果有知，它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。
2、以德服人的德指德行。解释：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。用法：作宾语、定语；用于处事。以德服人（拼音yǐ dé fú rén），出自《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。
3、胎宝宝突然”惊吓似的抖动“还可能是胎宝宝缺氧的表现，有时候胎宝宝在子宫里玩着玩着，不小心用脐带把自己绕紧了，或者脐带打结、扭转，胎宝宝因为突然的缺氧，就会出现急促的胎动，但过一会儿就会停止，这种情况是非常危险的。
4、腹部疼痛 女生在怀孕的时候，腹部会疼痛，这种疼痛与月经来之前，是不一样的。月经要来之前的那种疼痛，是痛经的感觉，就如同有人拿肘撞击腹部的那种疼痛，会持续一段时间，但怀孕时候的腹部疼痛，那是时断时续的。
5、人患上了慢性病，若有办法提高体内细胞的钾含量，生癌的机会则减少。相反，老年人体内的钾特别容易由细胞膜漏出来，所以患癌的机会随年龄而增加。医学研究进一步发现，如果在有些癌细胞的培养液中加进了钾，它会突然变成正常细胞。
佛教讲腰疼是
在佛教中，腰疼并不是一种疾病，而是一种修行中的障碍。修行者可以通过正确的修行方法和正确的坐姿来克服腰疼的问题。如果腰疼问题严重，修行者也可以寻求医生的帮助，以获得更好的治疗。
您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
佛教认为腰椎间盘突出是杀生因果导致。不守色戒因果、淫乱导致。下肢运动受限。
应该是夫妻之间，不是指平辈。关于腰疼，王凤仪大德说，这多数是夫妻病，夫妻吵架 --- 男的腰疼，女的妇科有问题，肚子乳腺皆为妇科，吵架但不生气的一方没病，谁生气谁有病。
而在修行方面要更精进一些。天天念佛、诵经回向给历生历劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主，祈请佛菩萨加持，让他们早日离苦得乐，早生净土，早证菩提。这样不但能够化解冤仇，而且他们还会感谢您。功德无量。
怎样回向给引起母亲腰疼的冤亲债主
回向给自己的冤亲债主：可以这样回向：“愿以此功德，消除宿世业障，成就无上佛道，也回向给自己的冤亲债主，愿他们得到超度，早日脱离苦海，往生极乐世界。
你诵经是你的功德，要把功德回向给你的母亲，你的母亲就能得到七分之一的功德。因此，要七部经，你母亲才能得到一部经的完整功德。随喜功德，并望精进。 问题八：怎样回向给引起母亲腰疼的冤亲债主 这一类情况不一定是冤亲债主引起的。
比如回向给爸妈，祈请南无大愿地藏王菩萨慈悲加持，让爸妈业障消除，疾病痊愈，离苦得乐。《地藏经》是一部由唐朝高僧实叉难陀翻译的佛经，是佛门的一部孝经。
佛教讲妇科疾病的因果
佛教讲妇科疾病的因果 篇1 “怒”伤肝（木性人），怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
这种因果对应，没有绝对的，每个人的情况可能都不同。因果非常复杂，佛菩萨才知道具体情况。一般来说，前世杀生、伤害众生，都可能导致今生的疾病。
在绝大多部分情况下，女性的阴道炎症与尿道炎症是互为因果式感染。有研究表明，女性在白天受感染的几率是晚上的8倍，白天女性阴部温度比晚上高1～2℃，局部分泌物也比晚上高2倍，这样的环境是极有利于细菌生长繁殖。
人生病都是各种因缘凑到一起了才有的病。按佛家说法：有前世今生造的业缘的种子成熟了，病就会显现出来。修佛修道的人，因为慢慢开始学会从另一个角度看世界，概念（心性）转变了，自己处理事物的方法（行为）也随之改变。
中国人的老祖宗有大智慧。他们讲的家庭伦理，女人如果过于强势，什么都要做主，对丈夫也缺乏尊重，就非常容易得妇科病。做女人，如果时常利用自己的色相，来获得利益，即使不发生性关系，也容易得妇科病。
由于内膜开始在女性的卵巢进行生长，但是在生理期的时候这一部分的内膜并不会随着离开自己的，而是在卵巢的位置淤积，随着长在卵巢位置的内膜不断增厚，淤积的内膜会越来越多，使得卵巢的位置出现了囊肿。
腰困,腰疼在佛法里是什么因果报应
1、身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
2、一般说来，我们身体的许多病都是业障病，是有因果的。许多人得大病，遭遇车祸，损失财物这些事，其实也都是有因果的——冤亲债主来讨债来了。今生是19岁，但我们不管保证前生没有做什么。
3、佛法对此问题的解这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：现报，生报，后报。
腰疼在佛学里是怎么回事
您好，腰困、腰疼在佛法里是因为长期保持一种不正确的姿势造成的。需要您纠正自己的姿势比如站立和座的时候要直，让脊柱不要受到侧向力。因果是世出世间的规律和道理。这就是腰痛的因果。
身体的伤病、疼痛的业报，往往是来自过去生的杀业或伤害业。腰腿的病痛，往往是伤害杀害水轮众生太多，或者过去生曾经严重伤害过别人的腰腿。
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。
佛教中并没有关于腰疼的论述。佛教中通常认为，身体上的疼痛和不适是修行中的一种障碍，需要寻求帮助和解决。在佛教中，修行者通常会经历各种身体上的疼痛和不适，包括头痛、背痛、关节痛等等。
应该还是腰疼吧 我只知道治不好的病在佛法里叫业障病，这个要忏悔，要念佛，要改过。
庙里烧香回来腰一直疼，可能是由于以下原因： 腰肌劳损：烧香需要长时间保持一种姿势，可能导致腰部肌肉劳损，引起腰疼。 腰椎间盘突出：长时间站立、行走或坐姿，以及弯腰可能会诱发或加重腰椎间盘突出，导致腰疼。
