儒学与佛教·理性与悟性·格物致知与明心见性
1、随着儒学与佛教交融的展开，儒家的格物致知中逐渐渗透了佛教明心见性的顿悟法。
2、人就是被“不明”和“贪欲”遮蔽了心，才会迷茫痛苦。通过持续不断的“明心”和“净心”去除“不明”和“贪欲”，建设心灵品质，开发心灵宝藏，主宰行为作用力，迈向幸福和成功。
3、儒学与佛教·理性与悟性·人性与佛性 虽然中国的儒家和佛教都从天人合一的角度来思考人生，但由于儒佛的理想境界不同，因此，儒学注重人性的至善，佛教则强调佛性的圆满。
4、而“格物致知”，就是儒家全部学问的基点。因为“格物致知”有如此的地位，所以由古至今，对这个问题讨论不己。
宋明理学分别和佛道和传统儒家的思想有何区别?
1、儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。
2、历史背景：理学是儒学的一部分，但不同于传统儒学，它是儒学在宋元明时期的改造和发展。在隋唐时期，儒学逐渐走向没落，面临外来佛教和本土道教文化的挑战。
3、儒学：以教化为核心。道学：以治理为核心。佛学：以大爱为核心。文化主旨 儒家文化——进取文化。道家文化——规律文化。佛家文化——奉献文化。做人标准 儒家文化——仁、义、礼、智、信。
4、宋明理学把古人对佛道两家的理解落到了实处，为儒家增添了宗教色彩，是孔孟之后的伟大中兴，成为封建制度的主要理论基础，千年金丹，其毒也是显而易见的。无毒不丈夫，弱肉强食自然法则，不毒何以长生。
5、佛道儒的三大思想精髓区别是追求不同。佛家的思想精髓：无缘大慈，通体大悲。既出世，也入世。入世，为了挽救众生；出世则是教一切众生，认识生命宇宙的真谛，脱离苦海，到达彼岸。佛家讲的是人与心的关系。
6、佛道儒是通过不同的切入视角，来开解“道”的真相的，即佛道儒是真相，合起来看，更让人更容易去理解明了真相。思想不同 佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是＂空＂。
王守仁受佛教影响提出了哪些思想?
1、王守仁深受先秦思孟学派和佛教禅宗思想的影响，又直接继承了南宋陆九渊主观唯心论的心学，形成了庞杂的哲学思想体系。王守仁提出一个著名的哲学命题：“心外无物”。
2、这个理论是相对于理学而存在的。王守仁的肖像王守仁心性论的中心思想是“致良知”和“知行合一”。“致良知”是指一个人不必惊讶，只要他能遵循自己内心的道德标准。“良心”不仅指自己内心的思想和道德，也指正义。
3、王守仁，别号阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁的学说思想王学是明代影响最大的哲学思想。
4、王守仁的哲学思想为心学，主要内容为“夫万事万物之理不外于吾心，天理即是人欲”。他反对朱熹的“格物致知”，倡导“心外无物”，认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。
5、王守仁的思想是阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
