汉语系佛教的基本布局是什么?
1、汉语系佛教教派主要有:禅宗、密宗、华严宗、律宗、净土宗、三论宗、法相宗、法华宗。禅宗:是汉传佛教最主要的象征之一,是中国特色的本土佛教,又分五派临济宗、曹洞宗、法眼宗、沩仰宗、云门宗。
2、我国佛教由于所译经典的语言文字、流传地域和民族等的不同而分为三大语系,即汉语系佛教、藏语系佛教、巴利语系佛教,或分别称为汉传佛教(汉地佛教)、藏传佛教(又俗称喇嘛教)、南传上座部佛教(俗称小乘佛教)。
3、佛教建筑布局 佛寺构造基本上采取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局,特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志,一看就知道是佛寺。道教建筑布局 道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
4、在隋唐时期,佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说,寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑,形成中轴线对称的格局。
5、浅谈佛教寺院殿堂布局 甘肃·杜琨 佛教传入中国,兴建的第一座寺院白马寺是以汉代官署的格局建造的,以后又有不少官僚和富家施舍现成的府邸和私宅为佛寺。
中国佛教寺院是如何布局的
佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代,按常规,佛寺须有“七堂伽蓝”,即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同,一般 认为是:山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
院落式的寺院布局,一般是座北面南,从山门(寺院正门)起沿一条南北向中轴线,由南向北每隔一定距离布置一座殿堂,周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。
在隋唐时期,佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说,寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑,形成中轴线对称的格局。
中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
佛教起源于古印度,东汉永平年间传入中国。传入之初,寺院建筑参照印度佛寺模式,以塔为中心,四周建有殿堂。晋唐以后,殿堂逐渐成为主要建筑,塔被移于寺外。
简述佛教寺院建筑的基本格局
近代汉传佛教寺院基本部分是两组建筑:山门和天王殿 为一组,合称为前殿;大雄宝殿为一组,是主体建筑。作为 佛教寺院,有此二者方可称为“寺”或丛林。 另外,有的寺 院限于条件,常将山门与天王殿合并,并且没有钟楼和鼓楼。
二是在佛教传入中国后,一些王公、贵族、富商、甚至皇帝,出于对佛教的崇敬,往往“舍宅为寺”。这些宅第都以大殿为主体建筑,改成寺庙后,对佛教寺庙建筑布局和设计产生深远的影响。
明清以来,佛寺建筑格局已成定式,一般在中轴线上由南向北依次分布着山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、毗卢阁、观音殿。
佛教寺庙的建筑布局
1、竖三世佛:燃灯佛(过去佛,东)、释迦佛(现在佛,中)、弥勒佛(未来佛,西)。 三身佛:卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来,中)、释迦佛(右)。
2、在隋唐时期,佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说,寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑,形成中轴线对称的格局。
3、佛教建筑布局 佛寺构造基本上采取了中国传统的院落形式作为佛寺的布局,特别引人注目的是屋脊六兽、筒瓦红墙的标志,一看就知道是佛寺。道教建筑布局 道教宫观建筑的平面组合布局有两种形式。
4、中国佛寺不论规模地点,其建筑布局是有一定规律的:平面方形,以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间,对称稳重且整饬严谨。
5、大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说,“七堂”一般是指:塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿,安置本尊佛。
各个朝代的佛像都有什么特点?
这一时期佛像又回到传统审美中:面相丰润,细眉长目,高鼻,薄唇,额头较宽,大耳下垂,表情庄重而不失柔和。佛造像的身材比较匀称协调,衣着轻薄贴身,线条流动柔和,衣褶转折自若。
以下是中国各个时期的佛像特征: (一) 十六国时期佛像特征 这一时期的佛教造像遗留至今的多为金铜佛像,并且大多是青铜。 佛像头部为束发式高肉髻,小型佛像以磨光式肉髻居多,并且无发纹;大型佛像多为分绺式,并且有分组状发纹。
初唐的佛像,延续隋代的造像风格,佛的发髻开始多为高耸式髻,螺发盛行。佛菩萨面相丰满偏方,多体态健硕,身体比例略显失调。衣纹多为凸起的纹线。题材多为弥勒大佛。盛唐是佛造像的黄金时期。
地域的不同,其造型也不同。如15世纪后期,西藏佛像的一个突出特点是吸收了汉地佛教艺术的表现手法,汉藏艺术双向交流,成为西藏佛教艺术发展的主流。
清代雕像特征:脸型方圆丰润,丰颐宽额,五官精致,双眼传神。身体比例协调,造型优美。 由于时代变革和佛教的兴衰演替,时至今日,许多佛像的制作工艺逐渐失传,而保存下来的工艺手法,也因为机械化的发展而有所消退。
中国古代雕塑也充满了写意传神的特点,认真追究起来,很少有像古希腊作品那样符合现实中的真实标准的。