在家居士如何修奉北斗法门
贫道故据道经所载，略微开示在家修奉北斗之法门。
在家居士每逢斗期，都可以在自己家里的坛场，设北斗九星圣位，跪颂《北斗真经》，持诵北斗七元真君圣号。或者到庙里去，参加法事，功德一样。
第三在修行方面，如你是修净土宗，或者禅宗法门等等，你应该安排好时间去念佛，或者悟道参禅，注意不要影响到他人，以免他人讥嫌。 第四要时刻保持正知正见，正确的知识，正确的见解。如遇不懂的要问一些良师益友。
针对以上这几点，首先建议各位居士要做到持戒清净。能摄持诸根，心不散乱，有利于定心的稳定。也有一些老居士，不但是受了五戒，也受过在家菩萨戒，那就要在持五戒的基础上，进一步持好在家菩萨戒。
既然是居士，就要多做善事，多行善举，从“三皈五戒十善”开始，从“六度波罗蜜”做起。
（5）如果你想在家如法的修行，请阅读大愿法师的《在家居士如何修行》。
人身难得中土难生名师难遇佛法难闻出自哪里
1、由于武则天是虔诚的佛教徒，她对于华严经非常地爱好，初阅《华严经》时，因体会佛法的高妙稀有，非常欢喜，故有感而发，给这个大经题了一首开经偈，这就是我们现在念的《开经偈》。
2、山人按：人身难得，中土难生。既得人身，因此出生前都要在冥司许下受生钱。理应出生后即偿还，可是出生后人们都忘却此事，或当成迷信嗤之以鼻，故而世人皆叹人生不顺、行藏坎壈，却不明就里。
3、山顶洞人 著 “人身难得，中土难生，佛法难闻”，这话绝对出自修行高人。现在的人业力都非常重，死后要再转人很不容易，而且虚态中排队等着转人的还太多。
4、是时，老君告天师曰：“人身难得，中土难生。假使得生，正法难遇。多迷真道，多入邪宗，多种罪根，多肆巧诈，多恣淫杀，多好群情，多纵贪嗔，多沉地狱，多失人身。如此等缘，众生不悟，不知正道，迷惑者多。
5、吕曰：“生于中国，幸遇太平，衣食稍足而岁月未迟。爱者安而嫌者病，贪者生而怕者死。
6、德森法师。人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今生度，更待何生度此生，这句话出自于德森法师，最主要的意思是，每一个生命都在不断的经受着轮回，生命形态不一样，要珍惜此生，才能够不枉此生而行。
北斗符咒在哪本书
1、源出自道教经典《上清六甲祈祷秘法》收录於《正统道藏》洞真部众术类，常见版本则出自《万法归宗》中，《万法归宗》将此术命名为《六甲天书》。此为道教一种较高等的役使鬼神之术，主要祈请六甲天神下界助法。
2、诵念《度人经》、《三官经》、《北斗经》、《三清诰》、《四御诰 》、《救苦诰》、《灵官诰》等经文，道教常用的消灾祈福经书。
3、玄学书籍二：《万法归宗》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。此套《万法归宗》书共16册5卷，此本作者不详，刊印日期不详。
中土难生,假使得生,正法难遇是何意?
1、其一：人身难得。这很好理解，人都在三界中轮回，但在轮回中能修得人形，那可是百年千年才可能的，因为业力轮报的关系，在轮回中要得人身那是很难的，得偿还很多很多才可能修得人身。
2、人身难得是佛教的说法，出自《增壹阿含经》。《增壹阿含经》卷二十八：人身难得，犹如优昙花。《增壹阿含经》卷二十九：人身难得，甚难得知。《增壹阿含经》卷三十：人身难得，如优昙花。
3、佛家讲三难得，一是人身难得，二是中土难生，三是佛法难闻。实际上，这三难得就是一个比喻，说的是一回事儿。天生万物，一旦了然了修行与精进的大道，得生人身、生在中土、得闻佛法便显得弥足珍贵了。
4、最后，借用《西游记》中的一句话作为结束语，送给大家：“夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉”！这里特别再向宗教人士说几句：宗教中的工作不是修炼，修炼就看人心。
5、这是相当少又不容易的机率。中土难生：古时候称“中土”是讲有文明的地方，就是有佛法传播的地方，人民可以来学佛法，依照佛法来修习，脱离六道轮回。
传统文化药师法门七佛七星fo事
1、了凡本了老师药师法门七佛七星佛事，需以法力祈请，北斗七星有神职在身，如阎罗王一样，掌管人间之寿命福禄，他们的眷属等皆需要金银能量，为沟通阴阳之所需。这点在密教北斗法也是有传承的。
2、药师七佛本愿功德经是佛教经典之一，讲述了药师佛及其七位助佛的故事和他们为众生消除疾病、增长寿命的功德。在佛教中，药师佛被视为医疗、治疗和康复的主神，被广泛信仰和供奉。
3、药师法门甚为广大，上所述者，不过是我常对人讲的几样意思。将来暇时，尚拟依据全部经义，编辑较完备的药师法门著作，以备诸君参考。 最后，再就持念药师佛名的方法，略说一下。
4、药师法门涵盖药师七佛法门。“药师琉璃光如来”，梵文原译为“药师琉璃光王如来”，有统摄44大愿、代表药师七佛的一种含义。略说就是，统则一能表七，分则各有妙用。药师法门的当机众，其实是比较不同的一群人。
