孙悟空和六耳猕猴之间有什么样的渊源
你好，孙悟空和六耳猕猴之间有着密切的渊源关系。
在中国古代神话故事《西游记》中，孙悟空是一个有着超凡能力的猴子，他在东胜神洲花果山上出生并得道成仙。孙悟空在花果山上遇到了一只名为六耳猕猴的猴子，两者相遇后结成了朋友。
据故事描述，六耳猕猴是一只具有六只耳朵的猴子，能够听到四面八方的声音，可以预知灾祸和危险。六耳猕猴被玉帝任命为天官，负责监视天下事务，是天庭中的重要成员。
在孙悟空被封为齐天大圣后，他带领一群猴子在花果山上狂欢，而六耳猕猴也参加了这个盛大的庆祝活动。后来，孙悟空踏上了西天取经之路，六耳猕猴也为他提供了宝贵的帮助和指导。
孙悟空六耳猕猴都属于四大灵猴。六耳猕猴曾经假冒过孙悟空，长相法力和孙行者都一样。照妖镜中的二人一般无二，连观音也无法分辨。两人说出的话也是一模一样。他们二人打闹前往地府，听啼分辨出了二人的真伪，可神秘不语。真假孙悟空来到西天面见佛祖，都坚称自己是真的。
六耳猕猴之间有着一段特殊的渊源。在《西游记》中，孙悟空被如来佛祖压在五指山下的五百年间，他曾与六耳猕猴有过一次相遇。
当时，孙悟空被压在五指山下，无法自由行动。而六耳猕猴则因为想要加入佛教修行，前来拜见如来佛祖。在见到孙悟空后，六耳猕猴感到非常惊讶，因为他发现孙悟空与他有着惊人的相似之处。
于是，六耳猕猴开始与孙悟空交流，并讲述了他们之间的渊源。原来，六耳猕猴和孙悟空都是天地灵根所生，但孙悟空是石猴，而六耳猕猴则是金猴。他们曾经在花果山上共同修炼，但因为相互嫉妒和猜忌，最终分道扬镳。
然而，在经历了五百年后的相遇，孙悟空和六耳猕猴都感到彼此之间的牵绊和情感纽带。他们开始一起修行，并最终成为了佛教中的一对护法神将。
十香词是什么啊
《十香词》 青丝七尺长，挽作内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。 红绡一幅强，轻阑白玉光；试开胸探取，尤比颤酥香。 芙蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。 蝤蛴那足并？长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹领边香。 和羹好滋味，送语出宫商；安知郎口内，含有暖甘香。 非关兼酒气，不是口脂香；却疑花解语，风送过来香。 既摘上林蕊，还亲御院桑；归来便携手，纤纤春笋香。 风靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。 解带色已战，触手心愈忙；那识罗裙内，销魂别有香。 咳唾千花酿，肌肤百和装。无非瞰沉水，生得满身香。 出处∶古本焚椒录 作者∶辽、王鼎 简介∶ 辽（西元九一六至一一二五年）懿德皇后萧氏，幼能诵诗，旁及经史，聪颖过 人。及长姿容端丽！当世皆以观音视之，故小字『观音』。 本阕『十香词』之所以作，固非出于月下呢喃，花间唱吟也！考其时代背景， 源自辽、南院枢密使，赵王耶律乙辛，自恃战功图邀后颜，希冀一亲芳泽。惟萧后 以礼自持，丝毫不见颜色！ 耶律乙辛索求不得，遂藉机罗织。知萧后素好音律，能诗善书。遂命他人妄作 『十香词』，乃为诬陷懿德皇后萧氏与伶人赵惟一通奸而作。 继而复遣宫婢计诱萧后手书，绝中暗嵌『赵』、『惟』、『一』∶ 宫中只数赵家妆，败雨残云娱汉王； 惟有知情一片月，曾窥飞鸟入昭阳。 更以耳语相传宫闱韵事，绘声绘影以证其实！诸如∶ ┅┅ 但闻笑声，登（宫婢单登）亦心动。 密从帐外听之，闻后言曰∶「可封有用郎君。」 惟一低声言曰∶「奴具虽健，小蛇耳。自不敌可汗真龙！」 后曰∶「小勐蛇，却赛真懒龙！」 此后但闻惺惺，若小儿梦中啼而已┅┅ 如是者，叁管齐下！终使可汗见疑猜忌，以萧后与赵暗通款曲，遂成冤狱而殒 殁！ 坊间所见『十香词』（误称十香辞），略有脱漏谬误之处！更有衍自大陆简体 转译者。以简体破坏中华文字之美至甚，鲁鱼亥豕常令人不知所云，使古 文面目全非，思之不免令人掷笔浩叹，实为可恨！ 编辑古文首重存其真，当竭尽所能务使塬音重现，而非自行演译，使吾辈得以 一窥古人所谓『箧中书』之塬貌。论其价值乃取其意境之优雅，固非专以官能之刺 激取胜也。 撇开血泪斑斑的宫廷斗争不谈。塬文以香艳诗词，遍数女人细部，饶见情趣。
