九华山传说真实故事
传说上古时候，这⾥没有⼭，是⼀望⽆际的草原。在这草原上，只有姓闵的⽼汉⼀家。闵⽼汉率领九个⼉⼦，⼀家⼗多⼝⼈在这⾥开荒种地，务农为⽣。过了许久，闵⽼汉的九个⼉⼦个个长⼤，都是⼈勤⼿快，他们⽇夜⾟劳，使这⼀带成了五⾕丰登、风景如画的地⽅。
九华山寺庙建于哪个朝代
九华山风景区内部拥有大量的各种类型的寺庙，这也铸就了九华山佛教圣地的名誉和辉煌，这里的寺庙大多历史年底久远，香火旺盛，极其灵验，吸引了大量的各地游客的目光，下面给大家分享详细的介绍。
九华山古称陵阳山、九子山，为“中国佛教四大名山”之一，明代因以金地藏为地藏菩萨的化身而祭祀之，此山遂为地藏菩萨道场，山中佛寺历经宋、元、明、清的大规模建宇筑寺而日益兴隆,鼎盛之时，佛寺达300余座，僧众4000余人，故有“佛国仙城”之称，其中最著名的有8座佛寺
南朝时，以此山奇秀，高出云表，峰峦异状，其数有九，故号九子山。唐天宝年间（742～756），诗仙李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。
九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。新罗国（位于朝鲜半岛南端）王族金乔觉（696 —794年），24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。唐至德二年（757年）建成寺院，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。
金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。历经唐、宋、元各个时期的兴衰更迭，九华山佛教至明初获得显著的发展，清代达到鼎盛时期，有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”。今存寺庙90余座（其中9座列为全国重点寺院，30座列为省级重点寺院），有僧尼近600人，存真身（肉身）7尊，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件。
