关于三峡的神话传说或人物典故三个.(除神女峰外)
1、神女峰的传说 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
2、大禹治水。三峡最早的传说来源于大禹治水，相传很久很久以前，长江之患，大禹治水，有斧开山，三峡之源，顿然破开，长江之所流进大海，全靠此斧破开。神女峰。相传楚王游三峡夜梦巫山神女，回去之后日夜思念。
3、从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨...她们姐妹十二个忘记了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。
三峡民间文化有哪些表现形式?
婚俗：长江三峡地区的婚俗不仅具有民族性，而且随着历史阶级的发展而多样化。当地土家族青年的交往和恋爱一直是朴素传统的，与我们汉族地区严格的封建礼教不同。根据这里的婚俗，也有当地的风俗习惯。
因此，三峡壁画的艺术形式多表现为人物画、动物画、风景画、庙宇画等，其中以人物画最为常见。此外，三峡壁画的艺术形式也有明显的地域特色。
据市文化局普查，宜昌地区现存的民间艺术形式有120个，涉及音乐、舞蹈、曲艺、戏剧20多个门类。号子、田歌、灯歌、风俗歌、宗教音乐、堂鼓、挂吟等，都具有较高的旅游开发价值。
三峡民间故事 民间故事，人们俗称“讲古”，重庆话为“摆龙门阵”，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。 三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。
三峡民间美术以淳深宏富、神奇动人的造型与审美，表现出源远流长的独特三峡民俗文化的神韵，赋予三峡文化艺术一种重要的审美价值和文化取向。
三峡地区的三国文化丰厚，有大量的三国遗迹，如白帝城、孔明碑、皇陵庙、兵书宝剑峡等等。还有三峡的诗文。代表人物有：屈原、李白、杜甫、刘禹锡等等。
三峡祖师庙的介绍
三峡祖师庙属于台北人文景观的著名风景区。三峡祖师庙原名长福岩，位于三峡镇民生路旁，创建于清乾隆34年（1769），主祀清水祖师（陈昭应），故又称祖师庙。
三峡祖师庙原名长福岩，位于三峡镇民生路旁，创建于清乾隆34年（1769），主祀清水祖师（陈昭应），故又称祖师庙。 白清朝中叶以来，清水祖师庙便是三峡地区的信仰中心。
三峡祖师庙的历史悠久，在清朝时期即已筹建，最早可追溯到1767年，由七股不同姓氏的当地居民兴工。分为刘、大杂姓、陈、林、中庄杂姓、李、王姓等；来自三峡、莺歌、土城、大溪等地。
由上可知，三峡祖师庙的建筑特色在于其石材的雕刻，除基座的造型较为简洁外，其他庙体的建筑部份皆有繁美的石雕。最吸引人的是大殿20根步柱的石雕。除龙柱外，尚有双龙柱、单龙柱、花鸟柱与对联圆柱。
三峡清水祖师庙 三峡长福岩，古称三角涌长福岩，人称三峡祖师庙，素有“东方艺术殿堂”之称。
三峡大佛建在那
维山大佛在湖南长沙修建。维山大佛始建于唐代，建造工程始于713年，历时约90年才完工。它是由当时的僧人和官员们倡导兴建，旨在平息嘉定河的汹涌激流，以保护过往船只的安全。
乐山大佛建于唐代，唐代开元元年（713年），贞元十九年才建造完成。乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，通高71米，是一座弥勒佛石像，也是中国最大的一尊摩崖石刻造像。
天梯山大佛通高28米唐石刻建于东晋十六国时期的天梯山石窟，也称大佛寺，位于甘肃省武威市南约50公里的张义镇天梯山南麓，创建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史。
鹿门寺位于靳东镇鹿门山，襄阳以南约15公里，建于东汉建武年间。自汉唐以来就是佛教胜地和文人聚集地。昭明台，又名钟鼓楼，是襄樊的标志性建筑。为纪念南朝梁昭明太子萧统而建。
升，在四川建立大夏政权，建都重庆。重庆弹子石大佛是当时的历史遗存。明废路改府，省州改县。本地区设重庆、夔州、宜昌三府、天启元年（公元1621年），因秦良玉抗元有功，另设石柱宣慰司。
