什么样才叫忍辱?
1、忍辱可以分三种：他人邪行之安忍，求法苦行之安忍，不畏甚深法义之安忍。第一，他人邪行之安忍。作为修行人，有什么利益都要让给众生，有什么艰难困苦都要忍受。
2、忍辱第一境界是宽容，遇到非议淡然处之；忍辱第二境界是不乱，遇到辱骂平静处之； 忍辱第三境界是禅定，遇到屈辱无我处之。
3、忍辱便是：不争辩，不解释，任人去说去闹，自己甘愿承受。
4、忍辱主要对治嗔恨心，的确是非常难修的，毕竟要面对各种各样的人事，要遇到各种各样的情况。
我们修忍辱的时候,什么是该忍的,什么不该忍,你是怎样做的,为什么?_百度...
小的冒犯或伤害，可以忽略不计，不值得计较或反击。 当你处于劣势或无法反抗的情况下，可以选择忍耐，以避免更大的冲突或伤害。 当你知道你的情绪反应可能会引起更大的麻烦或伤害时，可以选择忍耐。
忍辱波罗蜜是要有正念，有了正念当烦恼升起来的时候你去照它，烦恼就没了。这个时候就叫做忍辱，你就能因此不破戒，这是最低程度的忍辱。进而能烦恼不生，再进一步一相不生。
因为安忍的功德非常大，我们若能修安忍，对于我们积累善根、福德都是非常有利的，这也是非常有利、方便的一种修法。安忍是从内心生起智慧。
不佛教的忍辱不是硬忍，是了解真理通达空性的基础上，令心安住不动，不起爱憎，因为一切法毕竟空，无所有，本来是空，本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。
浅谈忍辱
司马迁是一个很不幸的史学家，他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶，以客观公允的笔调冷静地记录人世间的真相，寄寓悲天悯人的情怀，表达了自己所追求的社会理想。
为目标忍辱负重的人懂得做人想法要长远，只要坚持我的目标达到了何必在乎那些对我没有影响的小事，既然是人就要能忍。
六度为布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
恶言骂詈，骄凌蔑人，兴起是行，疾怨滋生。逊言顺辞，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。
”请看：一个忍辱怕事，一个嫉恶如仇；一个自已受迫害也能忍，一个看见别人受迫害都不能忍。两个人的性格是何等的鲜明对照。
太多的写不出来，浅浅的谈谈看法 林冲武艺高强，富有正义感，侠肝义胆，嫉恶如仇，同时又有奉公守法、忍辱负重、软弱善良的一面。林冲的才能和社会地位，使他养成安于现状、软弱动摇的思想性格。
佛教中的忍辱,是不是就是说,打不还手,骂不还口,???
1、打你骂你时，你要明确告诉他你不希望挨打挨骂。同时可以躲，甚至可以打电话叫警察。学佛是为了自己得解脱，如果你和对方有学佛的缘，才能改变对方使他学佛。佛祖也仅仅是说“令有缘众生得度”，没有说过度尽这世界所有众生。
2、佛教里面，有个安忍度。意思是，忍耐而且心安。比如，有人朝你脸上吐了一口痰，你不仅没有发怒，还安然抹去，乐呵呵地向对方施礼。这叫安忍。通过悟道和修行，这是能达到的境界。有它的作用，也有弊端。
3、佛教中所说的“忍”一般指“忍辱”，是菩萨修行六波罗蜜中的第三种。意思是忍受他人侮辱或迫害等，而不起愤怒心。
4、学佛人修行深入，层次提升后，要修习忍辱波罗蜜，那个时候就应该打不还手，骂不还口。
5、佛说：忍他，让他 学佛信佛的人都知道忍辱，打不还手骂不还口，这是佛家面对别人骂你打你时候的反应。佛经中有一则佛祖释迦牟尼的故事：一次，有人大声辱骂佛祖，佛祖沉默不语。
佛法如何忍辱是硬忍吗?我发现我不硬忍的话根本控制不住
1、忍辱便是：不争辩，不解释，任人去说去闹，自己甘愿承受。
2、一定是以牙还牙，以血还血，以暴抗暴。你打我一拳，我一定要还你两拳；你打我两拳，我一定要踢你三脚；你踢我三脚，我一定要打你十个棍子；你打我十棍，我一定要给你一刀：一般都是不断地升级。
3、忍辱忍不住，那是因为我们的心量太狭小，如同一杯水，假设我们把心量放大为无量无边，自然可以包容万物，简直连忍这种难受的流程都不需要就把各种逆境放过去了。
4、多听经，多闻法，明白道理，就忍得明明白白，不会硬压。
5、网友：师父，应如何正确面对生命中的那些恶缘？有时明知不该起烦恼，却控制不住，自己和自己矛盾，觉得讲理与佛法的容忍不符，不讲理又觉得不对。请师父开示。
6、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。
