藏传佛教坐床是什么意思
1、坐床，是床的类型。古代是指坐具，也指旧时婚礼中的坐床，此外也指藏传佛教中喇嘛活佛“转世”继位的仪式。指坐具：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。
2、佛教中【坐床】实际上也就是现在我们所讲的【睡床上】，因为佛教中很多大修行人，他们睡觉从不【倒单】(躺着睡就叫“倒单”)，因此他们睡觉不叫睡觉，而叫坐床。
3、所谓“坐床喜”，就是民间说的洞房花烛之夜就怀孕的意思。在大婚当晚怀孕就是俗称的“坐床喜”，但是这给人们带来的往往不是喜，而是忧，是不宜提倡的。所以新人一定要做好避孕工作。
4、佛教仪式。坐床是藏传佛教的一种仪式，是指前任活佛圆寂后，后任者需要举行坐床仪式才能成为正式的继承者。本回答仅供参考，请勿盲目封建迷信。
5、坐床是藏传佛教里的仪式，认定了转世灵童之后，为转世灵童举行一个坐床大典，表示正式认定该灵通为某已经圆寂的高僧的转世。
6、第九条 佛教协会应当维护藏传佛教界的合法权益。
什么是坐床?哪些宗教有坐床之说?
1、坐床的解释亦作“ 坐床 ”。 指坐具。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。
2、结婚坐床是新婚之夜的象征，是中华传统文化的重要习俗。新郎新娘从此宣告正式成为一家人，共同面对人生的挑战和美好。
3、坐床的意思：古代婚俗的一种。流行于汉族地区。形成因时因地而异。即新郎引新娘进洞房，夫妇对拜后，男女左坐于床沿，一群伴娘向之撒金钱彩果，渲染喜庆气氛，并祝愿新人早生贵子，多子多福。
4、坐床是藏传佛教里的仪式，认定了转世灵童之后，为转世灵童举行一个坐床大典，表示正式认定该灵通为某已经圆寂的高僧的转世。
5、所谓“坐床喜”，就是民间说的洞房花烛之夜就怀孕的意思。在大婚当晚怀孕就是俗称的“坐床喜”，但是这给人们带来的往往不是喜，而是忧，是不宜提倡的。所以新人一定要做好避孕工作。
6、坐床是一种仪式，一般是在找到了转世修行的高僧之类的情况下，请这位修行人回到他之前所在的寺庙，举行坐床仪式，证明他又回到了他的法座上，以后也会继续传法。当然也有同样一位修行人在不同的寺庙举行坐床仪式的情况。
坐床是什么意思(结婚谁先坐床是什么意思)
1、坐床，是床的类型。古代是指坐具，也指旧时婚礼中的坐床，此外也指藏传佛教中喇嘛活佛“转世”继位的仪式。指坐具：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。
2、结婚坐床是新婚之夜的象征，是中华传统文化的重要习俗。新郎新娘从此宣告正式成为一家人，共同面对人生的挑战和美好。
3、指坐具。 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“冬月作小坐牀，冰上拽之，谓之‘凌牀’。”旧时婚仪。
4、所谓结婚坐床就是为了让一对新人早生贵子而讲究的习俗。在古时候有坐床喜之说，即一对新人在新婚当天晚上 受孕 ，因此不少老一辈的人为了让一对新人早日怀上宝宝就会安排一系列的传统习惯，其中包括铺床、坐床等。
多旦.洛桑三旦的生平
1、郑三旦活了45岁。根据查询相关剧情资料显示郑三旦是《大宅门》里的一个人物，最终活到了45岁，结局是病死的。
2、《大宅门》郑三旦的结局是病死。《大宅门》是由郭宝昌执导并担任编剧，斯琴高娃、刘佩琦、陈宝国、蒋雯丽、张丰毅等主演的传记历史电视剧，于2024 年4月15日在CCTV-1首播。
3、《大宅门》这部剧相信很多人都看过，郭宝昌编写的《大宅门》这部剧可以说是电视剧中的好作品，其实电视剧中的李天意就是郭宝昌的化身，郭宝昌于光绪六年出生，他是白家的一份子，见证了一百多年间里白家的衰落和富强。
藏传佛教中的坐床是什么意思?
坐床，是床的类型。古代是指坐具，也指旧时婚礼中的坐床，此外也指藏传佛教中喇嘛活佛“转世”继位的仪式。指坐具：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝白象﹞背设五彩屏风，七宝坐床，容数人，真是异物。
佛教中【坐床】实际上也就是现在我们所讲的【睡床上】，因为佛教中很多大修行人，他们睡觉从不【倒单】(躺着睡就叫“倒单”)，因此他们睡觉不叫睡觉，而叫坐床。
所谓“坐床喜”，就是民间说的洞房花烛之夜就怀孕的意思。在大婚当晚怀孕就是俗称的“坐床喜”，但是这给人们带来的往往不是喜，而是忧，是不宜提倡的。所以新人一定要做好避孕工作。
佛教仪式。坐床是藏传佛教的一种仪式，是指前任活佛圆寂后，后任者需要举行坐床仪式才能成为正式的继承者。本回答仅供参考，请勿盲目封建迷信。
