四大书院之一:应天书院
中国四大书院是应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。应天书院：应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
“四大书院”指应天府书院（今河南商丘睢阳南湖畔）、岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）、白鹿洞书院（今江西九江庐山）、嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）（也有可能是石鼓书院）。
四大书院之首是应天府书院。应天府书院又称应天书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，是中国古代著名的四大书院之一，史载“州郡置学始于此”。
北宋初期的四大书院分别是：应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。四大书院的确定：四大书院中，有三大书院是没有什么争议的，即应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院。另外有两个书院有争议，即嵩阳书院与石鼓书院。
四大书院分别是应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院，嵩阳书院。应天书院 应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
中国四大书院：应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。应天书院：应天书院又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔。
禅宗中什么是丛林制度
1、佛教禅林制度实际上就是禅林经济，中唐以后，佛教开始兴盛繁荣，禅林经济形成，成为佛教寺院经济的主要形式，禅林经济以普请劳作制，自行开垦土地，自给自足等为主要特色。
2、丛林是佛教特有的名词，通指禅宗的寺院，所以也把它叫做禅林。又以芳香 之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林，故也称之为旃檀林。
3、它是禅宗的丛林制度，也就是禅宗寺院组织的程序和寺僧日常行事的准则。
4、十方丛林是一种寺庙管理制度。十方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。丛林，通常指禅宗寺院。
5、“丛林”梵语“贫婆那”，此云“丛林”指挂单接众可以安僧办道的大寺院，许多僧众合聚共住一处，犹如大树丛丛聚处，得名丛林。丛林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。
6、丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。
北宋初年书院教育兴盛的原因是什么?
1、北宋教育兴盛的原因主要在于推行重文的文教政策，以及三次兴学运动。北宋实行“重文”的文教政策 北宋时大力倡行教育，培养选拔通晓经术的官司吏，州县皆设立学校。
2、官学长期处于低迷不振的状态。书院的产生填补了官学的空白。北宋科举取士规模日益扩大促进了书院的发展。朝廷崇尚儒术鼓励民间办学。佛教禅林的影响。
3、南宋书院教育的复兴，大体取决于以下几方面的原因：其一，由程朱理学的发展促成。理学奠基于北宋，成熟于南宋，在南宋几起几落，虽曾几度占据太学讲席，但屡遭朝中权贵排抑。
4、北宋初期经过一段时间的休养生息，国力渐趋强盛 ，士子们有了就学读书的要求。而朝廷忙于武功，一时顾不上文教，更缺乏财力兴办足够多 的学校满足各地士子的要求。
5、宋代书院产生的原因 官学发展不是很好，空白太多需要书院来提升；北宋科举的人才也日趋增多；朝廷也是崇尚文学鼓励办学；佛教的影响；雕版印刷术的普及有利于教学。
十方丛林的佛教十方丛林
十方丛林是一种寺庙管理制度。十方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。丛林，通常指禅宗寺院。
全国有多个十方丛林，解放前就有十方常住有：沈阳太清宫，山东常清观，北京白云观，河南玄妙观，陕西八仙宫，楼台观，张良庙，四川二仙庵，湖北长春观，江苏常十方。
十方丛林分为道教丛林和佛教丛林，宫观庙宇有两种不同属性区别：一种是子孙庙，一种是十方常住（十方丛林）。十方常住也称十方丛林，有传戒特权而不得私收徒弟。
