对破戒的僧人怎么对待
僧人持戒，犯戒，破戒，实属佛教寺院僧团，内部事物，比丘尚不能随便呵举，何况是在家人，更不可以呵骂。只要不违国法，在家人无权责问。
破根本大戒的会被驱逐出寺院。其余的按照丛林制度处罚。
僧人破了戒，就要受到僧团或寺院的处罚，若要求废除度牒、戒牒，那么他就不是僧人了；否则他还是一位破戒犯错的僧人，需要重新授戒。
若以僧戒1~6项之破戒处罚的方式，最重则「驱出僧团」，次则「离众僧别住数日」，再次则「舍物」后「向一位以上的僧人」忏悔，最次则是「提醒自己应当学习的生活仪规」。
当然要恭敬啊！见僧如见佛，他代表了佛法在世间的流传。类似的问题，唐代就有过。
佛教俗家弟子犯戒受什么惩罚?
惩罚来自于自身的业报。佛法的戒律，是让众生解除一切恶业习气。犯戒了，就是造恶业了，如果不起惭愧，发心忏悔，就只能等着恶业果报现前了。等着遭报吧。
犯戒情况若无心而犯，其罪不大；有心犯戒，其罪甚大。佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。
所以礼仪的戒律是这样。基本道德上的戒律除了居士戒、沙弥戒、比丘戒、比丘尼戒、菩萨戒以外，什么是戒律？经典就是戒律。你们没有研究律宗，律宗的根据是：所有经典就是戒律，每一条都是戒律。
佛教弟子皈依后犯戒怎么办
受过五戒的话，酒是遮戒，佛像前忏悔就，见好相就可以。其他四戒，没犯到根本戒也可忏悔，犯了根本戒，要找大德高僧或者皈依法师忏悔，听大德开示。受了菩萨戒的话。。那你应该自己知道怎么做了 总的说，要看情况。
依所犯轻重有不同的处理方式。但是如果没有学习过戒律，而自觉已经犯戒的话，那通常不是根本就不算犯戒，不然就是不能自己悔过就可以的。所以向法师发露忏悔，让戒体回复清净是最好的方式。
皈依了可以不立即受戒，在修行一段时间后，先易后难，持一戒直至五戒，时机到时再受全戒。切不要，以为皈依等同于受戒，怕破戒就不敢亲近佛理佛学。有忏悔心，即使不小心触犯了，及时纠正就好。
光先从毛孔中出来，后放大光明，二交织成无量色。这一照射，把十方世界的刹土全变成佛国，而自己也在光明世界中安住。所有五浊恶世，全为佛光所照。这二十一佛的放光普照，一照秽国，化为佛国。
如果是破戒的罪，要忏悔清净的话，通常的忏悔并不难彻底清净，而需要特别的法门。大悲咒、准提咒、六字大明咒、楞严咒等等，都可以。但仅仅是有忏悔的心，缺乏毁坏过失的决心，遮止将来绝不再犯的决心，可能就不太足够了。
如果犯了五戒，可以发大心忏悔，然后重新受戒，就算如此，种因必定得果，因为犯戒将来感召的果报也是很难避免的。至于违反三皈，还真不知道是不是可以重新皈依。
和尚和信佛教的人犯了罪和犯戒怎么自裁?深知自己犯了戒,非常内疚和职责...
自裁恐怕不多，没有正经的宗教会提倡自杀。大概也就是抄抄念念经什么的，或者像扫地僧那样躲起来。
批评教育：对于轻微的犯戒行为，寺院可能会对僧人进行批评教育，以示惩罚。短期闭关：对于一些犯戒行为较严重的僧人，寺院可能会要求其进行短期闭关，以反思自己的行为并改正错误。
如果违反法律，由国家法律制裁。与普通人一样。2如果不违反法律，仅仅是违犯戒律，有寺院僧众的羯磨，按犯戒的程度惩罚，最高惩罚就是取消僧人资格，勒令还俗。
那你在接触这些人时念几句阿弥陀佛、观音菩萨或你喜欢的任何一位佛菩萨就行了，自然有无量天龙护法保佑你；忏悔罪过的最好方法是后不再造，如果我们以前做过的所有错事都能做到后不再造，我们也就很好的改变了自己。
但如果是被驱出僧团，所谓犯边罪的人，就不能再度出家了。僧团女众则只有一次出家的机会，自己想还俗或犯边罪被逐出，日后都不得出家。
