佛家金言之为人处世之道
1、佛教曰忏悔，耶稣曰悔改，孔子曰过则勿惮改。凡古之大宗教家、大教育家之主旨，无不提倡此义，以为立身进德之不二法门。 做人要有三诚：诚意、诚身、诚行。 诚的首要是言不妄，爱的根本是心中生。
2、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
3、为人处世之道，生活中，不管你身处哪一个阶层，与人相处中，你就需要懂得一些为人处世的道理，这样你向前走的时候，才不会那么多挫折。
4、为人处世之道的名言警句如下：己所不欲，勿施于人一孔子 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。-关汉卿 自以为聪明的人往往是没有好下场的。
布袋和尚诗偈中为人处世的哲理
1、为人处世，也就像插秧一样，有的时候，退步不一定意味着逃避和失败，反而是帮助你审视内心，调整方向，奋勇向前的机会。俗语也有说，“退一步海阔天空”。
2、“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染着的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
3、这首偈语的人生哲理是：世态炎凉，人在社会，常常会遇到一些惯用白眼看人的人。布袋和尚不以眼还眼，以牙还牙，与之生气计较，而是用幽默风趣的方式——问路白云头，一笑置之。这样就避开了矛盾，保持了平和心态。
佛家为人处事的经典个语录
佛渡有缘人，菩提本无树，明镜亦非台。佛渡有缘人，心中有佛，与佛结缘。佛渡有缘人，我心向佛，静心佛语。佛渡有缘人，安静，自有天地于心。佛渡有缘人，无欲无求，皆大欢喜。
经典佛家人生哲理语录一 幸福在于心灵的净化，而人们内在的心灵没有被净化，是因为人们只注重外在的物质生活水平。知足常乐、心存感恩，才会产生幸福感，从而让内在心灵得到净化。
) 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。2) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。
放下屠刀，立地成佛。沈默是毁谤最好的答覆。救人一命，胜造七级浮屠。与人相处之道，在于无限的容忍。一念愚即般若绝，一念智即般若生。种如是因，收如是果，一切唯心造。
人生感悟经典哲理语录【1】 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 学养，「学」是学问，样样都知道；「养」是修养，知道运用什麼方式，待人处世最恰当。
佛家经典语录 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。 佛法就是解脱的方法。
经典佛家人生哲理语录
1、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。3无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录 3次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
2、) 直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。2) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。
3、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。但悟一心，更无少法可得。
4、悟佛之言，定要行佛之行。世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。
5、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
6、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
