什么是佛教中“正法,像法,末法”三个时期
1、佛教中有“正法、像法、末法”：“正法期、像法期、末法期”的略。又“正像末三”或“三”。亦即佛法住世之期分正法、像法及末法三期。
2、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
3、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
4、据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
5、末法时代是正法，像法各一千年之后的时代。佛教的另外一个名词称为末法时代，在末法之前有正法和像法。
什么是佛教的正法,像法,末法时代
佛陀的法运有一万二千年，前一千年是正法时代，中一千年是像法时代，后一万年是末法时代。我们现在已进入末法时代，一万年以后是没有佛法的时代。
释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
所以外表虽有模有样，内在的精神却和佛法不相应。因此，像法时期，虽修行者众，但证果者却很少！末法：「末」就是枝末的意思。以一棵树为喻，正法如其根本；像法如其枝干；而末法者乃末梢也。
从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
什么是佛教“正法,像法,末法”三个时期
1、如果代佛法的施行，分教(教)、行()、(悟)三方面衡量，正法期即指教、行、具的期。像法期是得者，但仍存教、行的期。至於末法期是存教法而缺乏行、的佛教衰微期。此三期之後，即入教、行、均的法代。
2、据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。
3、释迦牟尼佛入灭后，五百年为正法时期；此后一千年为像法时期；在后一万年就是末法时期。
4、从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算： 正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。
5、善者，所谓佛门有三时称谓，一者正法时，二者像法时，三者末法时。正法时以皈依佛者为佛门像，像法时以皈依戒者为佛门像，末法时以皈依执见成邪魔外道者为佛门像。
6、像法：“相似佛法”，有人修行，很少正果。末法：“有修无证”，修行人多，正果人少。有人说，像法是指，有佛像叫像法。按照佛经讲，目前我们还可以看见佛像，所以现在是像法。其实错了。
佛教的正法是指什么
正法，就是佛法。正法时代，就是当某位佛还在世时，有法可传时，对那位佛来讲是正法时代。但是任何时候都有佛，所以，任何时候都有正法，就是要找到在世佛求法。佛法是无为法，只能以心传心。
然法华玄论卷十载，正、像之分别有多种说法，即：(一)佛在世为正法，佛灭后为像法。
听说是以三法印为标准，符合三法印的是正法，即无常、无我、涅槃。
