禅定六法是什么
禅定六法，佛教术语。禅定即「三昧」，所谓「念佛三昧，三昧之王。」「禅」「定」亦即「止」「观」，止是放下，观是看破。禅定是指「心一境性」，让混乱的思绪平静下来。也就是指：静：缓和身心，消除紧张。
身能出碍 内彻拾虫 精魄离合 境变佛现 空成宝色 暗中见物 身同草木 遍见无碍 遥见遥闻 妄见妄说。
数息观中有「六妙门」，它是一种万行开发、降魔成道的禅定法门，隶属天台宗，包括一数、二随、三止、四观、五还、六净。
禅定六法 静：缓和身心，消除紧张。定：专注不移，一心一意。止：摆脱杂念，头脑休息。观：一心观想，坚强意志。觉：感觉敏锐，思绪空明。同：无限可能，创意无限。
佛教教你运动养生方法
佛门修身法坐禅形定。在家修习的佛弟子，修禅的时间没有僧尼这么讲究，但要求在黎明、中午、下午、日落等时辰里修禅为好。在吃饭前后半小时不宜修禅；久习禅修可以坐禅，２～４小时为度，不宜过长。
主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。
也就是说，它包括保养身体和涵养精神两个方面。
炼佛教“六妙门”相对来说多久有境界,都能达到什么境界?
六妙门：一数 二随 三止 四观 五还 六净次四空定而辨六妙门者。前来所明禅定。虽复深远。而并是世间旧法。从初至后。厌下攀上。地地之中。都未有观慧照了出世方便。故凡夫外道。修得此十二门禅。
练禅：指将观禅境界，再作进而锻炼净化之禅，即以无漏禅练诸有漏禅，犹如练金，如九次第定。 薰禅：将前一境界作更进而薰习，开拓自在之境地，即能遍薰熟诸禅，悉皆通利，转变自在，如狮子奋迅三昧。
不净观对治贪欲：观想境界不净的现象，明白人仅是一部有限的机器，贪与欲最终只会折损生命而已，死了，任何拥有全是假的，破除贪欲特强的「我执」。
佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。
根据南传上座部，安般念属于定，只能修习达到四禅，之后转修十六观智（也就是慧）才能获得解脱，观无常、苦、无我是在观智的阶段，观照究竟法。而北传的十六特胜、六妙门没有这样的区分。
