佛学中所说的“见闻觉知”是什么意思?
见闻觉知为一切有情众生所具之功能，不是一切物质皆有。或者说是只有动物类有，植物和矿物质是不具有此功能的。
所见的是色尘，所闻的是声尘，所觉的是香味触尘，所知的是法尘。各有所能，各有不同的相应对象，这就是它们的不同吧。
见闻觉知，是根非识。然举识者；显眼等根，必由识助，方能取境。以同分根，能有作用；非彼同分故。
它是一个简略了的名词，详细展开就是见闻觉知。
当在轮回众生的角度上说，佛性在尤其众生中所起到的“功能”，就知“掌控、支配”和“见闻觉知”即，轮回众生有“见闻觉知”，这个“见闻觉知”就是【佛性】在“运作”而产生的效果。。
佛说觉知是本心吗
1、佛说觉知是本心的一种表现，因为本心指的是内在的真实、本质和永恒的自性或本体。觉知则是指认知或觉察自己的思想、感受和行为的能力，它能够感知内在的体验，帮助我们了解自己的内心状态。
2、因为真正的修行都是回归本心，而见闻觉知都是本心的作用，心是见闻觉知的体。通过用，回归体。问：回归本心，见闻觉知那个好用？因人而异。泰山禅院丁老师，提倡“知道就行”，是通过知回归本心。
3、心无一物时，自己就是佛。心无一物，人人清静自然，逍遥自在。人人本来就是心无一物，所以人人本来就是佛。不需要修而自是。禅坐静观，觉知到有（念，身体，万物），觉知空（纯觉），觉知到念生于空，念灭于空。
觉知是止还是观,怎么有的说是修定,有的说是修观
有分别如你觉了，你已入佛境，可无时不在照中；所谓悟后才能称这真修行，哪样修行呢？觉照！也可说成止观。静时修止，动时修观；一切修行方法也都围绕着止观法，但悟道后的止观修法，才能被称为觉照。
只有定力和智慧都很强的人，他可以定慧同时修，但是这种人很少。一般人要先修定，后修慧。即先修止，后修观。重复一下，当任何境界来的时候，你一直保持不动，这种修法就是修止。
观的修行必须在“止”的基础之上，修行者一般必须达到一定的止的状态，才能进行观。而“观”也必须按照佛所教导的“观”法去观，否则就是佛说的“邪观”，不仅不能修行成功，还有害于我们自身，甚至令我们着魔。
心理学中觉知就是修习此法者，通过默念动而知道自己身体动，和通过默念停而知道自己身体停，而形成的一种身心体验，觉知是身心同时发生的，而不是身心分离者可以体验到的。
佛教觉知是什么意思
1、佛说觉知是本心的一种表现，因为本心指的是内在的真实、本质和永恒的自性或本体。觉知则是指认知或觉察自己的思想、感受和行为的能力，它能够感知内在的体验，帮助我们了解自己的内心状态。
2、觉是觉悟的觉，是心灵上的光芒，可以照亮未知。正是这种觉性，人类才不断开辟未知，消除蒙昧。乃至悟法义，成大道；知，简单地讲就是认识了一件事物，并可以用语言表述出来。
3、原始佛教中的觉知是指感觉和知道，这是一个禅修用词。 把心专注（觉知）于某些部位或者全身。 在唯心论派系中，这个用词是指觉悟的‘心’。妄想是指受到污染的‘心’而产生的念头，包括从六根污染，五取蕴的污染等等。
