佛教有哪些经典有详细阐述宇宙、人类起源以及史前文明的经典?
1、(3)、西牛货洲人、东胜神洲人：都有男女婚嫁，与我们世界婚姻家庭大致相同，但生存环境、福报、寿命均优于地球人类。而略次于北俱卢洲。人类的最终消亡“一切行无常，变易朽坏，不可恃怙。
2、摩陀池水侧复有山名优阇伽罗。然彼山皆生若干种草木。鸟狩虫蠡悉在彼间。依彼山。皆有神通得道之人而往彼间。次复有山名般荼婆。次复有山名耆阇崛山。此是阎浮里地所依之处 比丘当知。或有是时。若此世间欲坏败时。
3、《阿弥陀经》《阿弥陀经》，也称为《小无量寿经》，或者《小经》，这部经书是世尊在祇树给孤独园里，给诸佛菩萨介绍西方极乐世界，说那里有位佛叫阿弥陀佛，可以接引念佛人往生极乐。
4、人类起源对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
5、宇宙从没有中起源。 对于宇宙间众生发生的次第(先后)，佛教哲学中有一些描述。如《华严经》：「世界之初先成虚空，次成无色界，再成色界，再次成欲界。
...请问那一部经里面的是宇宙起源的.非常想读.
这章节是讲宇宙起源的。“有物混成”意思是：有一种存在是由很多东西混在一起形成的，这许多东西是指前宇宙所有的物质和非物质混合收缩而来的。
《楞严经》：佛言。富楼那。如汝所言，清净本然，云何忽生山河大地。汝常不闻如来宣说，性觉妙明，本觉明妙。富楼那言。唯然，世尊。我常闻佛宣说斯义。佛言。汝称觉明。为复性明，称名为觉。
《起世经》，又称《起世因本经》，佛在《起世经》中具体讲了宇宙形成、发展、组织和灭亡。另外，在《长阿含经》，收录了一部《世记经》，可能是上述《起世经》的不同译本，两经很相似，都是讲宇宙世界的。
发展等情况，和《长阿含经》【世本缘品】描述一样的。《楞严经》即《大佛顶首楞严经》，第三卷，有介绍最初宇宙、万物的生成起源；和无数无量亿亿万万年前，最初生命的起源。
而有人确说道德经揭开了宇宙之谜，但确实在道德经中，老子早早就有提到过关于宇宙的提论。老子《道德经》立论基础是建立在知天知地知人的求证中的。文字着力表达的意途立足点，应是这三者之间之于自然万物之本源关系。
若不清楚宇宙的起源，就难以理解以上“佛法”，若能充分理解以上“非佛法”，就可以知晓宇宙的起源。一切诞生之前都在“无极”中，所以“无极”是有。我们用神话小说《西游记》中的一个事例来想象“无极”中的空间。
佛说宇宙是怎么产生的?
佛教认为：构成宇宙的元素其自性是空的，构成生命的元素其自性也是空的，唯有空性才是永恒不变的真理。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此，就是宇宙和生命的实际情况。
宇宙是在刹那刹那生灭中推演变化而生的。但其实这个刹那生灭也是假象，这个假象来自于无明。
宇宙跟生命同时诞生的，再给你说得清楚一点，整个宇宙跟我自己的生命是同时诞生的。怎么诞生的？大乘经论里面说得好，“唯心所现，唯识所变”。心就是心性，在佛法里面也称之为法性、佛性、自性、本性。
哪部经是讲佛教的宇宙观的?
1、每一部佛经，都是讲宇宙真相。但每一部佛经讲的角度不同。比如《金刚经》主要是讲空；《阿弥陀经》主要讲极乐净土；《法华经》主要讲三乘归一，开示悟入佛的知见。
2、《起世因本经》是《巴利三藏·长部》的第27经。本经记述佛于黄昏时，经行于鹿母讲堂外，对随后而来之婆罗门族出身之婆悉咤和婆罗堕之所说。
3、发展等情况，和《长阿含经》【世本缘品】描述一样的。《楞严经》即《大佛顶首楞严经》，第三卷，有介绍最初宇宙、万物的生成起源；和无数无量亿亿万万年前，最初生命的起源。
4、《起世经》，又称《起世因本经》，佛在《起世经》中具体讲了宇宙形成、发展、组织和灭亡。另外，在《长阿含经》，收录了一部《世记经》，可能是上述《起世经》的不同译本，两经很相似，都是讲宇宙世界的。
5、讲宇宙观的有：《地藏菩萨本愿经》、《金刚经》、《心经》；讲宇宙规律的是《地藏菩萨本愿经》，《金刚经》和《心经》则是讲怎样运用规律最终走向成功的方法。
6、《华严经》是经中之王，王中之王。不读华严是不能全面深入的认识佛教，理解佛教的。
前几天看了一本书《佛法精华》,但是感觉里面讲的宇宙人生真相还不是很...
1、佛法精华这本书，确实是涉及了宇宙和生命的一些真相。要理解宇宙和生命的真相，并不是一件简单的事情。就好比我们要了解一个人，不能只看他的一两个方面，而是需要从多个角度来观察和思考。
2、人们对于佛法的成见便在于此，认为佛法讲空，空到最后什么都没有，所以佛法是消极避世的，是不求上进的。可悲啊！这种想法障碍了多少人认识宇宙，认识自身的难得的机缘！ 佛法的空不是没有，不是不存在。性空，相有。
3、佛法是佛陀宣说的，最究竟的，宇宙人生真相。要读懂这么奥妙高深的文字，当然需要一些必要条件了。
