...心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。是什么意思。能否有佛家高人给讲...
1、“身是菩提树，心如明镜台.时时勤拂拭，勿使惹尘埃”——这是禅诗，解释如下：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟）弟子的心灵就象一座明亮的台镜。
2、“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。
3、此是禅宗五祖的弟子神秀的偈子。意思是：身体犹如产生智慧的菩提树，内心犹如能够观照一切的明镜，要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心，远离烦恼，精进修行。
4、“心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃。
5、并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。
6、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。原文：身是菩提树，心如明镜台。
身是菩提树,心如明镜台。是何意思?出自哪?
身是菩提树，心如明镜台的意思为：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下：菩提偈 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
原文：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。出处：唐代神秀《坛经》含义：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
身是菩提树，心如明镜台，是一则对联，通常用以教育人做人要光明正大，表里如一，出自唐代作者慧能的《菩提偈》：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃。身是菩提树，心为明镜台。
原文出自唐代六祖慧能所作《菩提偈》：菩提偈 唐代：六祖慧能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。
此是禅宗五祖的弟子神秀的偈子。意思是：身体犹如产生智慧的菩提树，内心犹如能够观照一切的明镜，要时时刻刻像擦试镜子、不让它沾了灰尘一般反观自心，远离烦恼，精进修行。
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》。
菩提明镜的解释是什么?
1、意思为：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。出处：我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句。
2、意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。
3、菩提：出自释迦摩尼在菩提树下悟道的历史故事，也有象征觉悟的意思。明镜：镜能照物，人的觉性妙心能照万物。故言明镜，以喻心地自性有妙用的功能。
4、意思是：原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。出自唐代惠能《菩提偈·其三》。原文：菩提本无树，明镜亦非台。
5、单从字面理解是这样的：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？这来自一个佛教典故。
6、菩提是指豁然开朗、大彻大悟的智慧。菩提树是指佛陀在在毕钵罗树下觉悟成佛，后世便将此树称为菩提树。明镜台字面意思，明亮的镜子。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
菩提树、明镜台是什么意思?
1、”身是菩提树，心如明镜台意思是人的身体如同一棵菩提树，人的心灵如同一面明亮的镜子，“明镜台”比喻心之本性明净纯洁，强调修身的重要性，洗涤俗世杂念，使心性永远保持光明。
2、“身是菩提树，心如明镜台。”的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自《菩提偈》，是六祖慧能作的偈，见载于《坛经》，因为是以菩提为题所以称为菩提偈。
3、这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自于惠能的菩提偈。
4、身是菩提树，心如明镜台的意思为：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下：菩提偈 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
