奶奶才去世,生前信佛,去世的时候很多佛友为她念经,送行的时候太阳闪耀...
在佛家临终前都会所以写佛事就是亲友帮往生者念经俗称“助念团”。其功德利益非同小可。奶奶往生前所出现的太阳熌烁和金边是瑞祥，代表奶奶已经喜得西方三圣阿弥陀佛等来尘接引。
中午时，我取来念佛机放在奶奶房间，循环播放「南无阿弥陀佛」圣号，家族里的人也都支持。直至奶奶去世，圣号始终陪伴着奶奶。 晚上陪床，房间里就我和奶奶两个人。奶奶依旧轮换著坐着与卧著的姿势。
可以的 有些居士火化时，身上还带着佛珠，一起装入骨灰盒。祝您吉祥如意，祝您的奶奶能往生净土。
如果念经很成功，是在16小时到20小时之间停止，看到面色红润。而不是六天！如果在16小时到20小时之间没有瑞相，并且头顶不是热的，那么说明没有往生极乐世界。
老人去世之前的徵兆就是一般人所说的回光返照，也就是突然胃口变好或不愿进食，面色红润，精神变好，神志清楚，病人自己心里清楚，并会提出一些请求，比如：求死，我曾经遇到过这样的病人。
在亲人去世的七七四十九天内，每天最好都能为亡者诵经回向（即便亡者已经下葬或者火化，也一定要尽力去做）。一般在汉地都是诵念《地藏经》和《阿弥陀经》，藏地会念诵《地藏仪轨》和《阿弥陀经》。
佛教祈福吉祥用语
祝你东行吉祥；南走顺利；西出平安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。
诚拜弥勒佛，佑你笑口常开，财源滚滚。早安万福，见佛得福！早安吉祥，见佛吉顺。南无阿弥陀佛，祈福心想事成，平安健康，好运常伴，南无阿弥陀佛。普贤菩萨愿你：普贤真妙行，常乐利益诸众生。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。上报四重恩，度他自度；下济三途苦，觉他自觉。上第一峰头，到处皆当撒手；空大千世界，看来尽是忘机。大德曰生，愿众生生生不已；至诚无息，求嗣息息息相通。
请问佛教丧礼中请师父念哪些经文可以帮助往生者
往生者临命终时，四大分离，自顾不暇，恐怕没有功夫听经呢！此时就是一句阿弥陀佛佛号最得力。请人助念也可，自己念佛也可，提醒往生者把念佛正念提起来，万缘放下，一心念佛。保持临终一念是阿弥陀佛。
《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
也为母亲放生，诵经吧。会有大利益。很多信佛人不主张烧金银、元宝、纸钱等东西，认为是民间信仰中的迷信，佛教不赞成这种行为。然而世事无绝对，一件事总有它好的一面，亦有它坏的一面。
一般念经祈福用的都是《地藏经》。这一部经是佛教很有名的一部孝敬。经中不但叙述了地藏菩萨的深广愿力，而且还介绍了地藏菩萨多生多劫为母所发大愿的由来。
《观念法门》云：专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五位菩萨，影护行者；不令恶鬼恶神，恼乱行者，日夜常得安稳。
《净土圣贤录》中往生者临终留下的偈子摘录
(2)叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。 (3)愿我临终无障碍，弥陀圣众远相迎，迅离五浊生净土，回入娑婆度有情。 (4)死去任他死去，决不随他流转。原来本无一物，直生西方乐国。 (5)累劫种莲因，今生方成熟。
以佛的知见作为我们的知见；我们怀疑心很重的时候，我们就得多看那些历代祖师、《净土圣贤录》这些往生的公案；我们的福德很薄的时候，就得要修行净业三福，培植福德，叫培福载道。
净莲化身，不由胎爱，随往生者信心深浅，愿力大小，行功圆偏，而有上三品、中三品、下三品──九品──之别：下三品者，带业往生之凡夫也；中三品者，断惑证真之圣众也；上三品者，宏智大悲之菩萨也。
迨法流东震，远公大师，倡于庐山，当时群贤毕集，后世众哲咸宗。从兹缁素四众，或圆修万行以回向，或专持佛号以求生，至于临终正念昭彰，现诸瑞相以往生者，又何能悉知之而悉见之也。
佛语中,祝福人早日登入西天极乐世界是怎样说的?
释迦牟尼佛在舍卫国只树给孤独园，说《阿弥陀经》，赞叹西方极乐世界依正庄严，劝诸众生发愿往生。经中说：“如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。
（3）“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
“早登极乐”的字面意思是，希望早日前往到西方极乐世界。但对于不信佛的人来说，这个词就是死亡的意思。极乐是佛教用语，在梵文里本意是幸福所在之处，大乘佛教用语，出处在净土宗圣经《净土三经》。
