佛教的四波罗夷罪是什么?
1、一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪；于密教则就佛性三昧耶戒，别立四种重禁。即：(一)不舍正法戒，如来之一切圣教皆当修行。(二)不舍离菩提心戒，菩提心为菩萨万行之幢旗，若丧失之，则万行亦无所依循。
2、四重，指比丘戒之淫、盗、杀、妄等四波罗夷罪；八重，指比丘尼戒之八波罗夷罪。八波罗夷，即于四波罗夷外，另加四重罪：(一)摩触，比丘尼以染污心与有染污心之男子，于腋以下至膝以上部分相互摩触。
3、比丘之四波罗夷指杀、盗、淫、妄等四罪；比丘尼除此四罪外，尚加摩触、八事成重、覆比丘尼重罪、随顺被举比丘违尼僧三谏戒等四种，总为八波罗夷。比丘戒之四波罗夷罪与比丘尼戒之八波罗夷罪，合称为四重八重。
佛教的罪一共有几种。
1、佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。
2、七宗罪是天主教的。佛教只有五戒。“Seven”在宗教上是个神秘的数字，这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。
3、谋反，是一种图谋、参加推翻封建地主阶级政权的犯罪行为。即“谓谋危社稷”。谋大逆，是一种图谋、毁坏皇帝宗庙、陵寝和宫殿的犯罪行为。即“谓谋毁宗庙、山陵及宫阙”。
4、一般来说五逆重罪是：一者杀父，二者杀母，三者杀阿罗汉，四者出佛身血，五者破和合僧。“杀父杀母”罪不用解释了吧，出佛身血”指佛在世时伤害佛，使佛流血，佛不在世时破坏佛像。
5、出佛身血，佛具足十号，无佛出世众生无法解脱乃至成佛，是最上福田，出佛身血下无间地狱，另外佛灭度了，代表佛的就是佛的经典，诽谤大乘佛法，诽谤无如来藏，陷佛法于断灭空都属于出佛身血。
佛教五戒:夫妻之间非道行淫犯根本罪?
不论五戒是否受，只要犯了杀、盗、淫、妄，都有罪过。（五戒，杀、盗、淫、妄、酒。）只有没受五戒，喝酒不算犯罪。合法夫妻不算犯五戒，但太多伤身、短命。
破净戒亦称污梵行，但须是第一次破，若虽曾受戒，已先被他人破毁，再次与之行婬者，即不成破净戒罪，但为邪婬罪。
不邪淫戒：不符合世间法律的正式配偶之外的交合，以及合法配偶在非时、非处、非道处交合就叫邪淫。如果不做此事，叫不邪淫戒；不妄语戒：为了欺骗他人，隐瞒事实，而说虚假的语言就叫妄语。
於死女性的三处死男性的二处行淫，若死尸未坏或多半未坏者，亦犯重罪不可悔；若死尸半坏、多半坏，一切坏，乃至於骨间行淫者，中罪可悔。 一切方便而未行淫者，皆犯下罪可悔。
②、非道邪淫：除了阴道，不得行淫。③、非处邪淫：除了卧室以外，不得行淫。
佛教里所说的人故意害人受什么恶报
其二是方便罪，比如既然要达到杀人这个目的，总得准备刀具，毒药，绳子等等用品吧，或者我要借刀杀人，开始去挑拨离间了。这些准备好了，叫方便罪成立。其三是达到目的了，把他给杀死了，这个叫成已罪成立。
就是同样是杀人，看目的，一般意义的杀人，都是具有嗔恨心，因而都属于恶业。战争中的杀人，大都也是嗔恨心指使，还有就是愚痴心，不明事理，或许混迹在军人中也有菩萨，但极少，内心无嗔恨，有的是对弱者的无限同情爱怜。
三：生死之罪，是指轮回之罪，也就是出离不了轮回，在轮回中头出头没，经历生生死死，无法解脱。四：通常人认为法华经讲的核心内容是三乘归一，也就是声闻乘、辟支佛乘、佛乘，其本质都是佛乘，前二者是佛乘的前奏。
不仅杀人，杀一切众生都要遭到恶报。若息世间刀兵劫，除非众生不吃肉。杀业太重，在世间受恶报，那仅是花报，果报在地狱。因此佛教五戒第一戒就是戒杀。不杀生是有功德的，利人利己。
佛法会采用另外的方法偿还杀人之过。另外，从因果的角度来讲，一个人被杀，也并不一定是他前生杀过哪个人，也可能是别的原因，也可能是这个杀人的人今生开始做错的。是个起因。
佛教里面什么叫根本戒,支分戒,
五戒的根本戒，首先就是我们要受戒，凡是佛陀制的别解脱戒，如果按三士道来配，属于中士道。为什么属于中士道？因为他已经不仅仅求自己下辈的安乐、人天的安乐，他是要求出离轮回的乐，那么必须要受戒。
佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
不谤国主戒：相互理解尊重包容，让社会和谐稳定健康发展。不漏国税戒：依法履行公民义务，维护共同责任。不杀生戒；主制不杀人，兼制不故意伤害其他生命，鼓励放生，维护自然界生态平衡。
