金刚经中,佛说“一切有为法,如梦幻泡影。”
——出自《金刚经》(鸠摩罗什译)偈子云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”《华严经》卷二十五载:“如实知一切有为法,虚伪诳诈,假住须臾,诳惑凡人”。
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是《金刚经》中的一句话,意思是所有有形的事物都是瞬息万变、无常无据的,就像梦幻泡影、露水、电光一样,没有任何固定的、真实的实体。
意思是:一切依靠因缘而生的法,都如梦幻,如泡沫中的影子,如雾霭一样的不可琢磨,无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切,不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
”“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。
按佛教的说法,这世间的一切都是假的吗?
1、世间一切如果你能觉悟看破,就是假的,如果不能觉悟,无法看破那就是真的。所以,真假与否与你的觉悟与否有关。它本身倒无所谓真假。
2、佛说的一切都是假的,是因为人和事物都是每时每刻都在变化就像人从年轻到老死,树叶从生长到凋零。而这些都是不可控制的不违逆的。
3、真的。而且你自己可以亲身看见,证实,而不只是道听途说,只是信或不信而已。证明的方法是根据佛法,在已经开悟和解脱的明师指导下打坐修行,你就能一步步了解自性,了解这个世界的真实和机理。
4、首先,佛教认为的真实应该是缘起性空。简单说,就是一切事物都是依赖条件而存在,没有永恒不变的,独立而不依赖其他条件而存在的东西。唯识宗的看法是,一切事物都是依赖我们的意识(心)才能得以呈现。
5、一切都是假象,指的是事物的本质。这个本质是需要亲证的,如果没有亲证,只是挂在嘴上说,是没有意义的。因为我们迷惑,把假象当真,所以,不精进修行就总缠缚在假象之中,永远轮回下去。假象不是特指。
佛教怎么看世界之一:世界者何
1、佛教对于宇宙的空间,有六方和十方之说。六方是指东、西、南、北、上、下;十方则是指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。
2、佛法是缘起论,对世界的解释可以归纳为四个字——因缘因果。所谓缘起,即一切现象都是由众多条件共同成就的。小到一张桌子,大到整个宇宙,莫不如此,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说”。
3、佛对世界的认识,可用八个字概括——万法缘起,性质是空。就像物理学上说的——物体物质是由微粒子以“满十进一”式聚集而有,并非实在。