什么叫佛教火贡
佛教中的火贡是一种仪式，用于向佛、菩萨、祖师等供奉香火、供品等。火贡可以在寺庙、道观等宗教场所进行，也可以在家中供奉佛像、菩萨像等时进行。
火供是一种藏传佛教的仪式，其本义是“供养诸佛，积累功德”。火供的主要作用是通过供养来积累功德，求得诸佛菩萨的加持，以消灭修行者自身的罪业和障碍，获得身心自在。施食是佛教的一种布施，通常是指施舍食物给众生。
藏传佛教等以燃烧供品的方式供养给本尊的供养或修行方法。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等；出世间者为智能本尊，如阿弥陀佛、观音等等。
火供的意义：佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障，增益福德、智慧二资粮，进而到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法很多很多，其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。
火供的含义“火供”是西藏最古老密宗里的一种特殊上供养，下布施仪轨，是用焚烧贡品、树枝、谷物、咒符等供养诸佛菩萨及神灵的祭祀方式之一，通常用来祈求祥和平安，也用来超度亡灵、降妖伏魔。
关于火供
火供和施食是两种不同的宗教仪式。火供是一种藏传佛教的仪式，其本义是“供养诸佛，积累功德”。火供的主要作用是通过供养来积累功德，求得诸佛菩萨的加持，以消灭修行者自身的罪业和障碍，获得身心自在。
阿弥陀佛，在家众不能自己作火供，必须有上师带领，一般的出家人都不可以。
很抱歉，我不清楚关于2024-07-18准提火供的具体信息。但是火供是藏传佛教中仪轨的一种，通过燃烧供品，向佛、菩萨、护法等祈请、发愿。其中，准提火供是准提法的一种。
一定避免重力击打及摩擦火供天珠。 洗澡以及夫妻房事的时候，一定要取下来放置在供桌或书桌上，避免经常受潮，串线易断，及受到污秽之物污染。
任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工做旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。
佛教的四业指的是什么
行业：指士、农、工、商四民之业。佛教用语：四业具有得道之人果法的功能。包括：息业，增业，怀业，诛业。
藏传佛教的“四业”以四种颜色代表四业： 息为白，象征慈悲、和平、素净。 增为黄，象征勇猛精进、锐意修行。 怀为红，象征福泽众生、普济万民。 诛为黑，象征降伏邪恶、严正不阿。
“四业”指藏传佛教“息、增、怀、诛”四事业。
佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
【业】梵语karman，巴利语kamma。音译作羯磨。为造作之义。意谓行为、所作、行动、作用、意志等身心活动，或单由意志所引生之身心生活。若与因果关系结合，则指由过去行为延续下来所形成之力量。
藏传佛教的火供可以让师父代供不亲自去吗
1、因此，如果个人为了消灾、祈福，得安乐、解热恼的话，修火供也是最善妙的一种方式，除此之外，还可以帮助自己的亲人做火供。
2、供有素的供，及荤的供，这是两种不同的供，仪轨都不一样。 “津塞”就是中文中的“火供”事实上等同于“津塞”，但并不包括 “桑” 及“”，因此，严格来说，“火供”只包含了“津塞”的意义。 火供还要分有相火供和无相火供。
3、居士做做烟供可以的！火供和烟供虽然差一个字，那是不同的！藏传佛教，和，唐密东密都有火供。都是上师做，居士都不懂仪轨怎么做哈。我虽然有唐密东密的法本，可以修唐密火供，我都一次没做过。
请教:关于火供与施食的问题
1、火供是一种藏传佛教的仪式，其本义是“供养诸佛，积累功德”。火供的主要作用是通过供养来积累功德，求得诸佛菩萨的加持，以消灭修行者自身的罪业和障碍，获得身心自在。施食是佛教的一种布施，通常是指施舍食物给众生。
2、施食或火供后身体不舒服，可能是由于多种原因引起的，包括业障、心理问题、身体问题等。业障是指过去生中所做的善恶业因，会在今生或未来世中带来相应的果报。
3、中国藏传佛教，因为莲花生大士的推动，所以比较重视上火供和下施食的烟供，几乎家家户户的门口，都有一个烟供炉，晚上点一些很香的烟供粉，布施给众生。
