《文化苦旅》读后感
余秋雨《文化苦旅》读后感1 中国文化博大精深，处处都有值得人去思考的地方，如果说中国文化是太平洋的话，那么余秋雨就是一个航海家，而我也勉强算得上是他的小追随者。
余秋雨《文化苦旅》读后感1 沙源既是沙鸣山，隐泉既是月牙泉，因形如新月，有沙漠第一泉之称。文中讲述的是作者一路攀登沙山而上，寻找月牙泉的旅途经历和感受。
散文《文化苦旅》读后感1 第一次听说《文化苦旅》这本书还是在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。
余秋雨的“庙宇”一文,他是想表达什么感情??
1、庙宇想说明主题为：在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，给人以最强烈的内心冲击。
2、余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。
3、余先生似乎对此情有独钟。他好多次都写到了坟，并在叙述中多次插入对坟的描写。 无论什么坟，都标志着一个人的死去，这个人的一生也许凄惨黯淡，也许风流千古为万人景仰，抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭。
4、文人和孤独永远是离不开的。就算是李白、杜甫之间有着深厚的友情，他们相聚的时间在各自的生命旅途中仅仅是一瞬而已。
5、这是余秋雨《寺庙》里的那位何老师离开尼姑庵改造的学校时留下来的一句话。余秋雨所处的古老余姚乡村正是在这一批批外来人的来来去去中走向了文明的现代。“晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。
6、尼姑庵里的尼姑来了又走，连庵里的花朵都开得羞涩。但和尚的庙宇却香火旺盛，黄色的墙壁泛着浓浓的人间味道。女老师的到来为闭塞的乡村注入了新鲜的血液。
读余秋雨《寺庙》/钟声、书声此起彼伏
1、这是余秋雨《寺庙》里的那位何老师离开尼姑庵改造的学校时留下来的一句话。余秋雨所处的古老余姚乡村正是在这一批批外来人的来来去去中走向了文明的现代。“晨钟暮鼓，却一衰一荣，一静一动，一冷一热，对比明显。
2、在余秋雨散文《寺庙》的文末，庙里又响起了钟声。宛转悠扬的钟声，伴随着老师温文尔雅的笑声，传到很远很远的地方……这里的寺庙是吴山寺，正是 《牌坊》 里的那座寺庙，和尼姑庵是邻居，也是村庄里的两道亮景。
3、余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。
佛教与人生的介绍
1、从积极意义来说，有助于较深入地认识和了解佛教知识和基本哲学观点。
2、也是因为如此，太虚大师提出要用佛教来解决人生问题，佛教要为活人服务，与世俗社会紧密联系。就是成佛在人间，人成佛成，是为真现实。这就是人间佛教的思想。
3、曾代替星云大师在东海大学教授「佛教与人生」的课程，同时也到各地为信徒开示佛法或到监狱或看守所，为受刑人或收容人开示佛法，并为他们证明归依三宝，也曾在监狱中为受刑人传授五戒，更曾经在监狱举办过短期出家的仪式。
