关于佛教信仰问题2
首先在佛教而言，不认为有宇宙和时间的开端，一旦认为宇宙有开始，有结束就已经是外道的见解 所以说，虽然一般的经典会说光音天的天人堕落为人，这也只是我们这个世界最近发生的事情而已，要探求众生的源头，是不可行的。
佛教信仰可以简单地界定为两方面的含义：一主要属于情感方面，二主要属于理智方面。这两方面都反映在信仰者的内在心的外在取相上。
佛陀说有「四依止」，即「依法不依人」：信仰佛教的人，依据佛陀的教法而求「信解行证」，不要因人(说法的人)的优劣而放弃信仰；或只做某一个寺庙、某一个僧众的信徒，而置整个佛法于不顾。
人们狂热追求物欲，佛菩萨时刻在利益众生，而众生不知道。佛菩萨是恒顺众生的，这样才能令众生最终得到大利益，不会强迫众生脱离欲望，那是无智的行为，也是无效的。
他拜他的，那是他的宗教信仰自由（我国有宗教法的），如果你确实接受不了就不要看，多简单的问题。
佛教供桌上的灯台需要日夜不断的点亮吗?
1、如果是电的，两者皆可 客厅，最好关上。佛像应供在清净、干净之处。电视，不清净。吃饭，也荤食吧？所以，关上。
2、可能还有别的更为详细的。藏族有条件和细心的家庭都是终年不间断地在家里点酥油灯，一般只点一盏，在特殊日子会适当的增加，又如祭日等日子会点“百供”（108盏灯），如有条件还可在寺院等点“千供”“万拱”等等。
3、通常佛前供的灯都是油灯、蜡烛，时间长了自己就会熄灭，所以也寓意着愿意牺牲自己来照耀别人，看破世间的一切，不过这些都是迷信，是人们的一种信仰，并没有任何科学依据，信则有，不信则无。
4、佛教供桌怎样摆放 1 通常在供桌上最中央位置是最殊胜的，摆放佛像，佛像两侧摆菩萨像，菩萨没有高低之分，只能左右摆，不能前后摆。
5、烛台、灯碗、五供、七供、九供、二十五供等，而汉传佛教的供具则包括香炉、烛台、灯台、花瓶、供桌等。这些供具的形状、材质、尺寸、用法等都有所不同，因此不建议将藏传佛教的供具供在汉传佛教寺庙中。
古时候的灯塔是用的什么燃料?能照亮的范围有多远?
整座灯塔都是用花岗石和铜等材料建筑而成，灯的燃料是橄榄油和木材。整个灯塔的面积约930平方米。聪明的设计师还采用反光的原理，用镜子把灯光反射到更远的海面上。
公元前280年，古埃及人奉国王托来美二世菲莱戴尔夫之命在埃及亚历山大城对面的法罗斯岛上修筑灯塔，高达85米，日夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为助航的标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇观之一，1302年毁于地震。
牛脂、羊脂、鱼油、鲸鱼油、植物油、煤油、乙炔等。
辛弃疾提到：“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”火除了能够做食物之外，还有一个功能，那就是照明。比如说灯塔，除了能够照明，还可以用于方向指定。
早在公元前数百年就已使用灯塔。公元前 280 年，亚历山大港外的法罗斯灯塔高达 85 米，以燃木材发光为号，是著名的古代灯塔。18世纪末至19世纪相继出现有反射镜的发光器、透镜灯塔、电力灯塔等。
灯光持续时间有长亮，也有按一定时间间断点亮的，射程可达20-30海里（37-56KM）。从古至今，灯塔最大的作用是引导船舶航行，指示安全航道，方向，标识危险区域，危险海岸，沙洲，暗礁等，为船舶安全航行提供保障的作用。
可以给我讲一下你对佛教的认识吗?
1、释迦牟尼佛原本是一位朴素的悟道者，四处宣扬爱与关怀。
2、佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。
3、道教与佛教以其正统的教理，深入人心，被人们纳入生活规范，人们的思想与行为正确的、规范的、与道佛的中心内容有关，相信道与佛正以其正规的教理，指引人们走向幸福光明的明天。
4、佛是觉悟了的人。人生百年，不过一梦而己。世人执着色我，从而作业。因业力牵引，于六道中轮回而不能出离。佛以大慈悲心，发五百大愿，入众生梦中，宣说法的实相，救众生脱离苦海。
宁安渤海石灯塔介绍?
1、石灯塔又称石灯幢或石浮屠，现存黑龙江宁安光隆寺内，是渤海政权遗留下来的著名佛教石雕艺术品。全塔高16米，用12块经过雕凿的玄武岩叠垒而成。基座为八角形，束腰上刻有唐武门。基座为莲瓣覆盆，上面立着粗壮的圆柱。
2、石灯塔又称石灯幢或石浮屠。在宁安市渤海镇西南的兴隆寺（南大庙）院内。是唐代渤海时期保存下来的唯一完整的大石雕，是渤海具有代表性的石雕珍品。 石灯塔原高为6．4米，后因原刹损坏，现高6米，用玄武岩雕琢叠筑而成。
3、三圣殿内有琢而小之的渤海大石佛，殿前台下有清代石狮。三圣殿和大雄宝殿之间，矗立着有名的渤海时期的佛教建筑石灯幢（石灯塔）。殿前有重修兴隆寺碑记和渤海时期大型佛教石刻。
4、是唐代渤海国遗留下来的大型石雕艺术品，又称石灯塔，它的外形似塔似亭，简称石灯、石塔。石灯幢全高6米，由12节组成，共用大小石材40余块，大致分四个部分，即塔盖、塔室、中柱石和塔基。
明朝南京大报恩寺塔是灯塔,古代灯塔是有什么作用?
1、大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡屡更易，大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心。
2、南京的大报恩寺琉璃塔可以说是佛教文化的重要代表建筑之一，它是当年明太祖为了平稳民心、巩固自己的地位修建了这个寺塔。
3、大报恩寺是一座完完全全按着皇家的建筑水准来建造的，在这里的地基中钉进去十分粗大的木桩，然后大火焚烧，让这些变作是木炭，最后再用铁轮滚石碾压夯实，木炭上加铺一层朱砂，以防潮、杀虫。可见其做工有多么的细致。
