在佛学里解释人为什么会吃药
1、」意思是说，如果前世没有偷盗，今生财富会自然而然地来，财源滚滚。有些人就是这样，钱总是哗啦哗啦地来。
2、”故意使用药物，或者咒术，使他人精神失常。或者设法令他人服用或毒药或酒等麻醉品，使人丧失理智。或者装出恐怖的样子，惊吓禽兽等，或者防火烧山，给禽兽等带来极大的恐怖，或者做陷阱使众生堕落其中。
3、贪瞋痴慢来的。你的念头、心想不善，所以影响生理，才想出许许多多毛病出来。懂得这个原理、原则的人，我们身体有病了，要不要看医生？不需要。要不要吃药？不需要，念头转过来就可以了。
佛弟子要不要去看病吃药呢?有病了能不能随缘消旧业呢?
有病就去看病，因果相符。 如果是业障病，就要随缘消旧业。 有的是四大不调，当然要通过医治调和，以达到四大调和。 如果认为忍病苦就消旧业，因果不相契，类似外道苦行的想法。
一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛，不要在意疾病，甚至于劝人不要去看病，说：佛是大医王，念佛就不会生病，身体自然健康。
第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。
要吃药的。最无奈将佛教当成迷信工具用，有大病或绝症，不问分毫，就找个地方安心念佛往生算了，完全不看医生不治疗，这样佛教会灭。～常观世音恩师 请参考。
不要说是我们，连释迦牟尼佛在成佛以后，也会示现生病，生病的时候也会去看医生，医生还配药给佛陀吃。
会去医院治病。僧人索江办了农村牧区新型合作医疗证，住院可以根据政策报销一部分医药费，减轻经济负担。索江的哥哥表示，感谢政府和医院，是他们救了我弟弟的生命，给了我们全家温暖。
本人信佛吃素,生病吃药医生配的药里有动物成份,可以吃吗?
佛教的戒律有开缘，治病时药中动物成分是可以吃的。这就是戒律“开遮持犯”中“开”的含义。比如日本鬼子问和尚：“八路在哪里？”，和尚即使知道也会回答“不知道！”，这也同样不犯妄语戒。
查看药物成分：在购买中药时，应该查看药物的成分表，确保其中没有涉及动物药材。如果含有动物药材，则不建议饮用。 向医生咨询：如果无法确定中药中是否含有动物药材，可以向医生或中药师咨询，以便得到专业的建议和指导。
佛教里保健品里有动物成分是否可以吃，这要看具体情况。在佛教中，有一些食品和饮料被认为具有特殊的作用，如素食、水果、蔬菜等，这些食品和饮料通常不含有动物成分。
当然可以吃的！佛教徒要爱惜自己的身体。尔时世尊告诸比丘：“疾病之人成就五法不得时瘥，恒在床褥，云何为五？于时病人不择饮食，不随时而食，不亲近医药，多忧喜瞋，不起慈心向瞻病人。
佛教入迷吃药能治好吗
自性不生不灭，当然神识也不生不灭，这一定的道理。如何能把迷惑转变成觉悟，就叫成佛，那个时候神识就叫做佛性。所以佛性是自性的觉悟的状态，就是觉的状态，神识是迷的状态，这也要搞清楚。
佛教对于抑郁症的治疗有一定的作用。佛教中的一些修行方法可以帮助人们缓解心理压力，改善情绪，提高自我调节能力，从而减轻抑郁症状。
要真有佛，世界上就没这么多是非了。杀人、抢劫、盗窃、经济纠纷、疾病，等等等等，法官和警察都忙个半死，还经常查不出真相，你说真有菩萨的话，只要站出来说谁对谁错就行了，还用这么麻烦吗。去医院也可以。
都可以医药供养。这一点在经典中有数不清的记载。在佛法中从无说生病不要就医、不要吃药一说。世尊教导开示非常明白。我们从中可以了解佛法中对于生病是该如何去做。那就是亲近医药，减少各种寿夭之缘。
所谓的鬼上身只是心情抑郁的可能原因之一，所以不能因为还没有治好，就把原因归结为鬼上身。没有治好是因为没有找到原因，没有把病因消除。
佛家的人生病了吃中药还是西药?
1、能。净空老法师说：佛在心中，信佛可以吃药啊，生病了吃药和信佛又不冲突。这世界宗教就是给人一种精神寄托而已，如果把它变为如何生财、包治百病之类，那就是病，如果只学佛，不看医生不吃药，这是很容易耽误病情的。
2、西医有很多药理试验是无可否认的，而中医没有药理实验，直接就针对每个病人了，从某种意义上讲，不是拿病人当试验吗？其实这是不同医疗思路的不同办法，并不证明谁就是最伟大最正确的。需要辨证思维，各有利弊。
3、信佛的人病了是否可以喝蝎子熬的中药，需要根据患者的病情和体质来判断。如果患者的病情需要使用蝎子熬的中药进行治疗，并且患者的体质适合服用这种药物，那么就可以喝蝎子熬的中药。
4、总之，学佛人与普通人一样，只要遵守相关法律法规和道德规范，就可以正常服用中药。
5、我前面还说过，有无论遇不遇到医药，都不会好的病，是怎么回事呢？这是因为人的命数已尽，无论遇到不遇到好的医药都不会痊愈。发菩提心者。若遇善友诸佛菩萨咨受深法若不遇之皆悉当成。何以故。
6、医药中的动物制品，佛教病人是可以用的。这就是佛教戒律中“开遮持犯”中的“开”。吃素的人也是可以吃的，现在很多药品中都含有动物制品，中药里有，西药中也有。
