佛教的方便是什么意思
问题一：佛语中讲的“方便”是啥意思 方便是，接引众生的手段方法，语言行动。
所谓“方便”，是指善巧、权宜，是一种能够利益他人、化度众生的智慧和方式，是一种能随时设教、随机应变的智慧。方便”是佛学中的一个重要概念。与之相对应，方便的原则也是僧人（居士或教众）处理日常事务的重要原则。
善巧方便，变则通，无形无相。最近，不少同修都遇到了历缘对镜的各种考试，被考得东倒西歪，弟子也有同感。前世的苦主成了今世的家人，这正是弟子拿到的过关考题。
在佛教依止法门中何为方便法门和究竟法门
⒉权巧方便，如二智中之方便智等，以实无三乘之法门，而为应物权现之。⒊施造方便（即施为方便），如十波罗蜜中之方便波罗蜜等，即为达成理想目的所作的善巧之事。
”佛于阿耨多罗三藐三菩提无所得，亦无阿耨多罗三藐三菩提法，三藏十二部皆是“牧人爱牛”方便演说。教众生以功德法、无畏法、增益法、般若法、戒法等法，众生依教修行而进菩提。所说虽方便法，而次第可达究竟之门。
方便法门就是：用大众喜欢且接受的方式方法，弘扬的佛法。用好像类似是佛法的方式方法，去引人入门。
比如念佛法门，亦是方便说，为令众生，减少邪业，但是这些都是治标不治本，故是方便说，虽不治本，但亦得大利，所以得说。但不能执着这些小法，以为成佛。这些只是为进修深法，打基础，故名方便之法。
佛教用语“方便”的原意应是指以灵活方式因人施教，使觉悟佛法真义，。所谓法门，是指如来所说之法是众生超凡入圣的门户，所以称为法门。方便法门就是指随机度人的一种方法，是能够使人便利﹑得益的途径。
这是自己结下的恶缘，必须承受。不但要抱着一切都不计较的态度，更要感恩家人带来的磨练，让自己在不断的考试中成长。
佛教!有几大法门
1、佛教有84000个法门。这是表法，佛教的法门有无量无边，根据众生的根性而现。
2、因此有八万四千法门之说，头头是道，都能通到涅盘彼岸 佛教传入中国后，历代祖师绍述圣统，举要言之，有解门四宗与行门四宗 即楼上 云停石听 大德所说的 解门四宗：天台宗、三论宗、华严宗、法相宗。
3、佛教有84000个法门。这是表法，佛教的法门有无量无边，根据众生的根性而现。在中国佛教有八大宗派：中国佛教有八宗：天台宗天台宗，中国佛教宗派。因创始人智顗常住浙江天台山而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》，故亦也称法华宗。
佛教哪些法门是方便法门
一戒贪，二戒嗔，三戒痴，四戒杀，五戒盗，六戒淫，七戒绮语，八戒妄言，九戒两舌，十戒恶口。常常心念这十戒，就是在修十善。
一般来说，佛法中修行的法门，可粗浅的分为三种：第感应法门，第方便法门，第究竟法门。详如下：感应法门：刚开始修行学佛，希望佛菩萨保佑、加持、希望在佛法中获得利益、得到启发。
西方净土法门只一句阿弥陀佛念得相应就可以往生极乐世界。如果不相应，能不能往生在两可之间。
佛于阿耨多罗三藐三菩提无所得，亦无阿耨多罗三藐三菩提法，三藏十二部皆是“牧人爱牛”方便演说。教众生以功德法、无畏法、增益法、般若法、戒法等法，众生依教修行而进菩提。所说虽方便法，而次第可达究竟之门。
可得智慧。方便法门就是根据众生的根器而宣说合适的法门，世尊垂训八万四千法门，针对各种不同根器的众生。如不同的药物对治不同的疾病。现在方便法门一般是指念佛净土宗。因为唯有净土宗是三根普被，利钝全收。
⒈对真实法而言，为诱引众生入于真实法而权设之法门。故称为权假方便、善巧方便。即佛菩萨应众生之根机，而用种种方法施予化益。
八万四千种法门,哪一个才是最灵法门?
1、所以，能把我们的病治好的，就是第一法门。不能治好我们的病，再好的法门也谈不上第一。因此八万四千法门之中，就有八万四千个第一法门。
2、八万四千法门是针对众生的根器不同来讲的。不二法门修行者的终极目标。佛法是究竟的第一义谛，佛法非善非恶，非大非小，非好非坏，非相应非不相应，非长非短，非是非非。“但有言说，都无实义”。慢慢体悟吧。
3、如果法和相续不相应，法门再殊胜也没有用。所以，你应该从八万四千法门中，选择一个和自己相续最相应、最有缘分，自己最希求的、最能受益的法门。把这个法门学通了，一切都通了。
4、这修行的道理，“是法平等，无有高下”，不是说那一种就好，那一种不好。禅宗、教宗、律宗、密宗、净土宗这五宗都是第一，没有第二；不单这五宗都是第一，就佛所说的八万四千法门，每一个法门都是第一，没有第二。
