上香看香谱对吗
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2、不可以。香谱，不是正规经典上的，与算命、卜卦、星座等相似，不可以太当真。积德行善，孝敬父母，才是命运好转的关键。
3、当然不可信。我们要相信科学哦！烧香这件事本身就没有科学依据，不过作为一种传统习俗还是可以的。至于香谱，那就更不可信啦。
4、一般是每隔5到8分钟看一次一般的香燃烧时间都在30分钟到50分钟左右！香谱图香。24种变化的很准其他的都是后人编写的不准！香普里的左搭右增右搭左减是什么意思 根据题目中所描述的，应该指的是二十四香的香相。
5、香谱从哪个方向看：上香看香谱对吗？ 烧香一般要看香谱的而不是其他24香谱很准48香谱、72香谱的都是后人编写的不准！一般都是三根为一柱可以以3为基数9根就是2柱！3柱！更多三炷香顺序哪边是左。
佛教有看香的吗
从佛教的教义而言，看香应该属于迷信活动，不提倡看香的。而且，从看香中吸引而来的所谓神或仙，都是六道中人，有些鬼通或小神通，也不是佛法所提倡的。
没有。凡是打着佛教的旗号行看香之实的，都是外道。即便不是外道，也是心外求法。
最好不要看香。所谓看香是一种迷信手段，试图香谱如何灵验与你本身参修佛法有什么相关吗？看香是增长贪嗔痴的行为，为正信佛子所不容，这种增长知见和妄想的事情应该杜绝。阿弥陀佛。
如何看观世音菩萨香谱图解增福香与孝服香区别
1、它们的形状有以下区别：增福香通常是圆柱形状，长短不等，直径较细，一般较长，有些甚至可达30厘米以上。增福香通常用于祈福、祭祀等场合。
2、香普72图解：如何看香谱图解增福香与孝服香区别 ，我是一个学多年的人，你听我说几句。里，是没有香谱这一说的。香谱是妄人所作，是不存在的。从的角度来说，香相如何，并没有神秘性在里面。
3、增福香与孝服香形状有何区别如下：增福香：左手和中间持平，高于右手(高出4分之一 )，孝服香：左手和中间的一样高，右边短一一点。增福香：十日内有吉祥如意祝福降临。孝服香：七日内家中有孝服穿。
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5、佛法里，是没有香谱这一说的。香谱是民间妄人所作，是不存在的。从佛法的角度来说，香相如何，并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修行（修正心灵与行为）。
6、香谱图解释大全增福香：如何看香谱图解增福香与孝服香区别 ，我是一个学多年的人，你听我说几句。里，是没有香谱这一说的。香谱是妄人所作，是不存在的。二十四香谱 增福香。
看香火是佛像的角度还是人的角度
从人的方向看，这是对佛的尊重。礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
右边为右面。这是因为上香的人面对佛像，自己的右边算左边，左边算右边。同时，也有一种说法认为，三炷香左右的区分是依据“左为上首”的原则，即左边为上首，右边为下首。
以佛像的角度来分左右。假如自己面对佛像，自己的右边算左边。中国人讲究左为上首，西方三圣中的观世音菩萨为上首就是在左边，大势至菩萨在右边，都是以佛像的角度来分的。
有会看香的大师帮我解答一下这个香火是什么意思?中间香灰特别高,向菩萨...
1、没有一意思，别搞迷信 供奉佛菩萨贵在诚敬，给全家积德，佛法是一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。如果是给佛菩萨烧香，那么出现这些没有什么意思，不要迷信。
2、两边的香速度一样，中间低一点的话，是吉祥的象征，表示近期可能会有好事发生。 如果中间的香灰很高，左右两边香灰低，且两边的香灰一样高，表示三天之内佛祖会降临，要三日之内连续上香。
3、如果中间有一根香灰很高不落，带表家里有保家仙，或保家神。有点黑说明是家里去世老人。这都是常事，不要怕。见意多念佛学习点佛法和咒语，这样才不至于入魔。
4、有会看香的帮我解答一下这个香火是什么意思？中间香灰特别高，向那面弯曲，特别长没有落！ 烧香看24香谱你这个了吗像里有吗烧香香灰搭桥好不好。
5、上香香灰很长不掉的寓意：上香的时候香灰居高不落什么意思 哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。我们就来讨论一下，焚香时香灰居高不落，这其中有何深意？下面我们来具体说一下。
佛教故事佛弟子能信香谱吗
根本不是。佛教是不让看相算卦占卜的。印光大师论外道说：（算命，风水）在佛法讲这是邪命，佛弟子是不会算命与看风水等，扶乩多是灵鬼假冒仙佛神圣。鬼之劣者，或无此通力。其优者则能知人心。
表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
间确实有香谱 一般来说，香谱的用法是在神佛圣诞或者庆典的时候，或者消灾求安。
香谱二十四法图的含义有四个方面：表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
佛弟子可以拜神仙。若归佛已。宁舍身命终不依于自在天等。若归法已。宁舍身命终不依于外道典籍。若归僧已。宁舍身命终不依于外道邪众。汝能如是至心归依于三宝不。若人为护舍宅身命祠祀诸神。是人不名失归依法。
