佛教对堕胎有何看法?
1、另一个比喻是得到人生的几率就像在茫茫大海上，一个眼盲的乌龟，从一个海上漂浮的木板上的孔洞中穿过，一样困难。所以你堕胎把胎儿杀死了，不仅是杀人，而且是，让他投生到人间的一丝希望断绝了。
2、既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
3、缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。
4、无论哪一派，皆奉本师释迦牟尼佛，戒律是佛陀一人所说，对根本戒看法是一致的。故意堕胎，是犯根本杀戒，是犯杀人的大杀戒，是重大戒罪，并且不通忏悔。就是普通方法，无法忏除戒罪，只有取相忏、无生忏才能忏除。
5、儿女与父母，皆有宿世渊源，所以佛教素有“七世父母”之说，意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。
6、所以基本上所有的宗教都不赞成堕胎这种事情，美国有的州甚至有法律说不能堕胎的。堕胎是一种非常可恶的事情。堕胎不是佛说的，是佛教说的。佛祖只说法，让人明理而已。人明理的就不会去做那些坏事。
女人堕胎的因果报应
1、流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。
2、女人堕胎可能面临多种因果报应，以下是一些可能的影响： 感情破裂：如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。 事业不顺：所有的案例显示，堕胎之后当事人的工作事业都出现大幅下滑的迹象。
3、身体越来越差，堕胎，会导致婴灵的产生，婴灵一旦出现，就会对个人的运势、身体和精神产生很大的影响。身体状况变得很差。经常生一些妇科病，尤其是腰肩，经常感到疼痛，好像有一个沉重的东西趴在那里。
4、因果报应是一种迷信的说法，通常是不存在的。但是，堕胎后会对女性的心理和身体产生极大的伤害。
5、在经文中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。导致运势变差打胎之后运势差的首要反应就是身体素质下降，尤其是母亲。
关于堕胎的因果报应
1、流产和堕胎的果报是很严重的，可以从以下几个方面来说：因果报应如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。
2、堕胎的果报：带来心理阴影。打胎会给女性带来心理阴影，毕竟打胎是把一个小生命给人为地终止了，很多女性对于自己亲手打掉孩子深感愧疚，会给以后生活造成心理阴影。生殖道炎症。
3、这种恶行的果报就是来生堕落恶趣，例如地狱、畜牲、饿鬼界。如果来生没有投生这些地方而是投生为人，那将导致短寿。也有可能来生的母亲堕胎时死去。已经堕胎，这样的人应该更多的行善积德，布施、服务、受戒、持戒、禅修。
4、因果报应是一种迷信的说法，通常是不存在的。堕胎是一种民间的说法，实际上就是流产，采用人工的方式来终止妊娠。人工方式终止妊娠包括药物流产和人工流产，其中药物流产适用于终止49天以内的妊娠，而且没有前列腺制剂的禁忌。
5、我认为：首先被堕胎的孩子（阴性物质）会随着时间的推移和见识的增长（见到你对别的孩子疼爱有加），越来越恨伤害他的人。会以各种方法去报复。
