总是生病是在消业障吗
1、不一定的，你能做消业障想。生病，破财，都是消业障的方式。人都不生病，就不会珍惜健康；人都不破财，就不会珍惜福报。所以，境界没有好坏，就看你能不能用。如果你没有智慧用，好境界也变成坏境界。
2、追其缘由，一是本身的业力在减少，包括很多高僧大德身上，也会有疾病。这叫重罪轻报，业力消了。如果学佛后一直没感觉，就像一个一直不生病的人突然病了反而就治不好了。
3、一定程度上是，但是建议您佩戴多合一佛咒，这是本师释迦牟尼佛在多部经文中推荐的，佩戴起来能防止各种侵扰。有的佛友可能劝您停一停，也可能有佛友劝您勇猛精进，我不好评论，但是防护的佛咒是一定要戴的。
4、小孩总爱生病的原因可能有很多，其中一些可能包括：免疫力低下：小孩的免疫系统尚未完全发育，因此免疫力可能较低，容易受到病毒和细菌的感染。
5、如果你在自性的状态你是没有疾病的，你之所以有疾病就是因为业力，因为原罪，因为信念，因为集体无意识对你的影响。
6、超人你是不是认为受苦就是在消业障？病已然生，以药愈之，不过是把业推迟偿还，生老病死一轮回，待到业的偿还不能再延期，一瞬间爆发。
生病也是一种修行!
贪嗔痴会被最大程度降伏，过去的攀比心、嫉妒心、造作心、嗔恨心也都会在一定程度上减轻。而此时，生病所带来的痛楚是一种觉性的显现。修行人可以借着生病带来的疼痛观察自心，洞悉自我的虚妄和佛性的真知。
疾病可以分为两种：一种是可以治愈的疾病；另一种是癌症等顽症或绝症。“即便是可以治愈的疾病，一旦需要住院，不仅会耽误工作，还会造成巨大的经济负担，就连情绪也会变低落。”有些人一旦身体出了问题，心理也会随之生病。
史铁生曾说过“生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”我深有同感。十几年的求医经历让我对人生有了不同以往的体会和感受：生病是一种特殊的体验，也是一种修行。
欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，安心是药更无方。道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。修行须带三分病。病是修行的助缘，不是修行的敌人。生病就是参禅，没有必要害怕病。佛陀也会生病，更何况凡夫。
念佛之后牙龈肿胀疼痛,是消业么
念佛就是放在心上，乃至潜意识，所以以心念佛，就是以心学佛，以心学佛，就是以行作佛，以行作佛，就是此因此果，以消业障，成就佛行，佛心，佛性，明心见性，在性见相之时，就是佛性见佛国相。
不是生病，是业障会显现出来。如人的手指不幸被刀割伤，有痛感，可用精神转移法，去看自己喜欢的电视节目等迷惑自己而‘减轻疼痛’，实在是一种避实就虚。
精进念佛，可以消业，可以转好运。但念佛的目的，是为了将来成就无上菩提，超越轮回，解脱烦恼痛苦，广度众生。
这些可能是念佛消业的感应。在精进念佛时常时发生这样的事。消业障如同排毒，因此会出现流泪、疼痛等感受，是正常的。不过，也要注意如果真有疾病，还是要到医院治疗的。
念佛消业这是肯定，但是不要忘了业是消不尽的，你不要以为佛之所以成佛是因为它把恶业全部消了，其实不然。我不懂佛，不能说佛有业或者没有业。但是有一点可以肯定的是，佛没有果报。
生病受苦是在消除业障吗?读完经后发烧了是在消业障吗?
生病并不一定是消业障。生病的原因可能是多种多样的，包括遗传、环境、生活习惯、健康状况等。因此，不能简单地将生病与消业障划等号。消业障是指通过修行、念佛、诵经等方式，消除业障，提高自己的福报和智慧。
总之，为生病的父亲读地藏经，消除业力，是一个非常有意义的行为。要注意保持安静，让父亲能够听到经文，并鼓励他继续坚持读经。
随着坚持读诵也就消失了。业障现前提前出来也算是好事。有时候会体现出重业轻报的情况。业债因果早晚要还的。读经只会使因果减轻。当然也不能排除不是念经引起的。吃药降温也是必要的。以免贻误病情。
佛弟子要不要去看病吃药呢?有病了能不能随缘消旧业呢?
该吃药吃药，该看医生就看医生。所谓随缘消业不是指你什么都不做，等着病死，而是说你要明白这一切都是因果的显现，以后行住坐卧一切威仪中要深信因果，诸恶莫做，众善奉行。
一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛，不要在意疾病，甚至于劝人不要去看病，说：佛是大医王，念佛就不会生病，身体自然健康。
第二类是冤业病，这一类的病现在很多，医学里面叫“精神分裂”，这多半是杀生害命，这些冤魂来报复，所谓灵鬼附身，不是来讨债，就是来讨命。
要吃药的。最无奈将佛教当成迷信工具用，有大病或绝症，不问分毫，就找个地方安心念佛往生算了，完全不看医生不治疗，这样佛教会灭。～常观世音恩师 请参考。
