魏晋南北朝的佛教概述
魏晋南北朝的高僧，从他们宣扬的佛法来看，许多不仅是佛学家，而且也是玄学家，他们以佛教理论附会老庄思想，历史也就把他们所宣扬的佛教称之为格义佛教。
中国译经史上的翻译家，除了从印度和西域来的僧人以外，也有中土的高僧，魏晋南北朝时期著名的译经家有道安和法显两人。道安俗姓卫，祖籍常山扶柳(今河北冀县)。
由于学风鼎盛，思.潮自.由，以及译经事业的隆盛，奠定了南北朝学派竞立的基础。
整体来看，魏晋南北朝时期，佛造像从深受印度犍陀罗风格和笈多艺术的影响逐渐向汉地风格转变。从北魏迁都洛阳之前的云冈模式逐渐过渡到后来的“秀骨清像”风格。明显是分别受印度与汉族地区陆探微画风的不同影响。
佛教的传入和普及：魏晋南北朝时期，佛教从印度经西域传入中国，逐渐在中国传播开来。随着佛教的传入和普及，佛教在中国的影响力逐渐增强。
魏晋南北朝时期，儒、释、道三者的冲突不断。其中著名的灭佛事件是北朝太武帝和北周武帝灭佛，列入中国佛教史的“三武一宗灭佛”中。
魏晋南北朝时期佛教在我国的传播和发展
1、北魏时期，仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所，正如古诗所说南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。汉末魏初，洛阳有寺，徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
2、魏晋南北朝时期佛教的发展与最高统治者的支持密切相关，著名的北周僧人道安就曾说过不依国主，则法事难举。
3、佛教起源于印度，与基督教和伊斯兰教一起并称为世界三大宗教，虽然不是我国的本土宗教，但对我国的历史发展产生了深远的影响。
4、无论是北魏还是南朝梁武帝，大规模的上层士人的信仰佛教，直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度，佛教最终取得的成果。
5、进入魏晋南北朝时期，佛教继续向中国内地传播，由于统治者的支持，这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土，并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
魏晋南北朝时期的宗教是怎样的呢?
1、魏晋南北朝的道教就是在诸如寇谦之、陆修静等人的改革下，逐渐走向成熟，从民间走向了官方，与儒、佛三足鼎立。
2、政治因素：魏晋南北朝时期，中国政治动荡不安，政权更迭频繁，这使得人们更加渴望寻求一种精神上的寄托。佛教作为一种外来宗教，被视为一种精神上的寄托，因此受到了人们的欢迎。
3、魏晋南北朝时期连连战乱，政权交替频繁，为宗教的产生和发展提供了合适的环境所谓宗教，它是一种思想层面的东西，对于统治者来说它是统治的工具，而对于百姓来说，它又是一种可以抚慰心灵的精神寄托。
