乾隆地宫的佛经是什么经
王微认为，在裕陵地宫内雕刻的佛经主要是陀罗尼经咒，有近一百种之多。这充分体现出乾隆这位“十全老人”对藏传佛教的热爱与痴迷。
据清东陵文物管理处研究室主任李寅介绍，“陀罗尼经被”是慈禧生前特意准备的，死后盖在尸体上，帮助慈禧超度，采用捻金线和特殊的工艺打造，三米见方，上面大概有两万个左右的汉字，还有很多佛经、佛像、佛塔、花纹等。
乾隆《大藏经》里面都是真经。未被它收录者都是伪经。伪经中最出名者为《佛说寿生经》与《血盆经》。
我可以确定的是《大梵天王问佛决疑经》的出处是在乾隆大藏经 曾在古代中国出现，后来流传至日本，后来在中国失传，近代有学者前往日本，将这本被日本视为国宝的真经又再次请出，带到中国。现收在《万续藏》第八十七册。
而已。《印光法师文钞三编·卷三·复温光熹居士书八》： “高王经是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根，亦不力为阻止也。”故不建议当成佛经读诵。
有佛像的旅游景点大全集?
大昭寺，它叫觉康在藏语中，是向牟尼佛寺致意的意思。小昭寺是西藏自治区重点文物保护单位，也是拉萨的风景名胜之一，位于大昭寺以北约500米处，因有释迦牟尼在世时的十二岁塑像。通常被称为拉萨第二赵与大昭寺。
峨眉山因是普贤菩萨道场，又是中国四大佛教名山，位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。
五号窟：是莫高窟中保存最完整、最具代表性的一个石窟，也是莫高窟的代表性景点之一。五号窟内有大量的佛像和壁画，包括佛教故事、历史人物、民俗风情等，堪称中国古代艺术的瑰宝。
乾隆身前生活富贵,为什么不好好修建自己的陵墓?
1、而他最敬仰的爷爷康熙却在清东陵，不管自己日后葬在清东陵还是清西陵，自己的子孙一定会追随自己，那么就势必会冷落了另一个皇陵，所以对于乾隆自己来说将陵墓建在哪儿都是不孝。
2、乾隆皇帝盗掘明永陵（嘉靖皇帝陵墓）主要是为了获得名贵的金丝楠木，给自己修建墓穴。乾隆皇帝作为大清的统治者肯定不能明目张胆盗墓，因此他使出了“瞒天过海”的大招。接下来，我们就来看看乾隆爷是怎么盗墓的。
3、乾隆自认“十全老人”，陵墓上肯定也不愿意亏待自己，所以全部要用楠木去修陵墓。但是当时一时间很难凑齐这么多楠木，乾隆就打算走捷径，看上了永乐帝朱棣的陵墓。
北镇双峰寺有文殊菩萨吗
沈阳文殊菩萨的位置并不明确，因为文殊菩萨是佛教中的一位菩萨，通常供奉在佛教寺庙中。
有。文殊殿是九华山最为著名的祈福地之一，供奉着智慧菩萨文殊菩萨。文殊菩萨象征着智慧无边，许多前来九华山的游客都希望在文殊殿前向文殊菩萨许愿，祈求智慧和考试顺利。
不是的，供奉哪尊佛菩萨，各个寺庙根据自己的历史传统、修行方法、寺院规模等并不完全相同。比如有的寺院较小，只有一个大雄宝殿，则只供奉西方三圣，或者释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛等三尊佛。没有具体规定的。
北京大兴区观音寺位于北京市大兴区观音寺街道，是一座汉传佛教寺院。文殊菩萨，佛教菩萨名，为梵文Acala的意译，亦译作“文殊师利菩萨”或“文殊师利”。意译为“妙德”“妙吉祥”“妙乐”“悦意”等。
到五台山去拜。那里是文殊菩萨的道场。另：心里想文殊菩萨，心拜亦可。
有是有的，在进门三大士殿，三位大士就是指 观音，普贤，文殊，其中观音在正中，旁边骑狮子的是文殊，骑大象的是普贤，不过名叫文殊院，观音在正中也是奇了怪了。。
故宫梵宗楼中供奉的佛,真的是乾隆本人吗?
1、从里面的物品来推断，这里面的佛像其实就是乾隆皇帝本人。
2、梵宗楼位于中正殿佛堂区，雨花阁西北，为一座倚墙而建的3开间卷棚歇山顶二层小楼。建于清乾隆三十三年（1768年），是中正殿一区佛堂中修建最晚的建筑。
3、清宫藏传佛教藏品的来源有西藏贵族赠送、宫廷造办处制作、西藏僧侣赠予。在故宫博物院极丰富的佛教文物收藏中，藏传佛教文物所占比重最大，这是因为明、清两代统治者均与藏传佛教有着极为密切的关系。
乾隆皇帝的皇陵在哪?
裕陵是乾隆皇帝的陵寝，位于河北唐山遵化马兰峪。以顺治的孝陵为轴心，清孝陵以西的胜水峪就是乾隆的裕陵。乾隆皇帝弘历继承父祖之业，励精图治，奋发有为，武功十全，拓疆两万里，使清王朝达到了极盛时期。
清高宗乾隆皇帝(1711年9月25日子时—1799年2月7日)，爱新觉罗氏，讳弘历，是雍正帝第四子.生于康熙五十年，卒于嘉庆四年.他葬于裕陵.中国清代皇陵区。在河北省遵化县马兰峪西。
裕陵是清入关后第四帝清高宗爱新觉罗·弘历即乾隆皇帝的陵寝，位于孝陵以西的胜水峪，始建于乾隆八年（1743），乾隆十七年告竣，耗银170多万两。
乾隆于嘉庆四年正月初三死于养心殿，葬入清东陵的裕陵，庙号：高宗。有子17人、女10人。裕陵建筑以神路贯穿，并与孝陵主神路相连，主体建筑规制与其它帝陵基本相同。
